www.putixin.com
返回《一日一读》
返回《连载专栏》
 
 

 

 

 

 

佛学讲记
政策理论 文 学
动态报道 佛教心理学
介绍佛教 佛学禅定
介绍佛陀 佛教故事
人物介绍 生活的教育
幽默格言 海内外佛教

 

 

 

 

上一页

 

涅槃不是死亡,是永恒的不生不灭(39)
────────────────────────

释迦牟尼佛涅槃纪念日开示(农历二月十五起讲)

傅味琴讲于 2006.4.14

 

在痛苦时求点快乐,仍是有苦之乐
。佛教是以佛陀的智慧给予
众生没有痛苦的快乐

提要:

  ■ 与人为善,福大生天,佛教不求生天,所以不同于宗教
  ■ 佛教承认有天人,但天人仍在六道轮回之中
  ■ 在痛苦时求点快乐仍是有苦之乐,并没有真正解决苦
  ■ 佛弟子的行善,是以佛陀的智慧给予众生没有痛苦的快乐
  ■ 佛教不是宗教,佛弟子就不应该在佛门搞宗教仪式和无知的迷信

与人为善,福大生天,
佛教不求生天,所以不同于宗教

我们知道信宗教的人都是劝人为善,一个人心地好,各方面都能上升,身体也会好起来,现在科学也说,心地好的人容易长寿。心地好的人喜欢做好事,布施供养,救苦救难,好事做得多,福气就上升,死了就生天,成为天人。

现在人把佛教也归在宗教里,应该说佛教不是宗教,首先观点就不同,都在劝人为善,可是佛教更高级,尤其不同的是,宗教都希望死了生天,我们真正懂佛法的修行人不求生天的。

佛教承认有天人,但天人仍在六道轮回之中

我们相信有天,佛教讲六道轮回,第一道就是天道,升天也不过是做天上的人,天没有什么神秘的,仅仅是福气大。天人跟我们身体不一样,如果天人也有我们这个皮肉的身体他不可能生活在虚空里,因为皮肉的身体,在虚空里要掉下来的,他是另外一种物质的身体。天有欲界、色界、无色界,欲界的天人都有物质存在。我们中国人讲的玉皇大帝,就是佛经里讲的帝释天,帝释天住在须弥山的山顶上,还不是在空中,不过须弥山高得不得了。须弥山周围有四大洲八小洲,我们这个地球就是南方的南瞻部洲。因为须弥山很高,从我们这里看上去就是在天上。所以信佛要懂佛法,懂了佛法就知道佛法是科学,就不会搞迷信。搞迷信的人修行没有希望的,因为他搞的一套都是胡思乱想想出来的。

在痛苦时求点快乐仍是有苦之乐,
并没有真正解决苦

不论是信宗教还是不信宗教,人都有一个共同目标,就是求得快乐。但佛教认为在痛苦的时候,求点快乐仍是不解决问题的。世间人求的快乐都没有离开痛苦,都是有苦之乐,宗教求的快乐呢?也是没有离开痛苦,仅仅是用快乐去冲淡苦痛罢了,并没有真正解决苦,光是求有苦之乐,暂时高兴一下,不要说宗教办得到,世间上也办得到,比如世间人常说:“你这两天心情不舒畅,我陪你出去玩玩。”有人苦恼了去喝酒,喝了酒血液循环加速,身体上舒服了一下,可是酒醒过来还是痛苦,能解决问题吗?钱倒用掉了不少,所以古人说:借酒浇愁愁更愁。

佛弟子的行善,是以佛陀的智慧
给予众生没有痛苦的快乐

我们不能否定世间上的快乐,可它带有麻醉性。这个麻醉也不一定坏,医院里给病人止疼,也是用的麻醉药,可是药性一过还是疼。宗教劝人为善,也算是一种智慧,但这个智慧不彻底不究竟不圆满。佛教是求没有痛苦的快乐,既求快乐,又要离开痛苦,那才能真正解决问题。只有真正能够离开痛苦的智慧,才是我们佛教的智慧。所以说我们的目的不同,方向不同,我们不走宗教这条路,我们不是宗教。

佛教不是宗教,佛弟子就不应该
在佛门搞宗教仪式和无知的迷信

那为什么把佛教归在宗教里呢?因为现在信佛的人自己在搞宗教。宗教无非两种东西,一种很着重宗教仪式,吹吹打打求保佑,外国宗教弹钢琴唱赞美诗,中国的道士也要唱,至于唱什么,我可不知道。今天佛教也变成这个样了,敲敲唱唱,宗教气氛很浓厚,就像蒙上了一层面纱,真正的佛教就看不清楚了。还有一种,宗教都带有迷信,什么叫迷信?讲不清楚就叫迷信。如今信佛的人有许多问题讲不清楚,总是说“业障业障”,业障啥东西?他也不知道,只知道一个人受苦了就是业障。还有给死人烧纸,现在还烧冥国银行钞票。你问他:“这个钞票是在人间印的,阴间能不能通用啊?”“当然能用喽。”“你到阴间去过吗?”“我没有去过。”那不是迷信?在我们这里就不准搞宗教迷信,这是在给释迦佛脸上抹黑,掩盖了释迦佛的伟大,这样一搞,人们就把佛教也归到宗教里去了。

 

上一页

 
 

菩提心网站版权所有,转载请注明出处,翻印须征得本站授权
     
繁體中文