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涅槃不是死亡,是永恒的不生不灭(46)
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释迦牟尼佛涅槃纪念日开示(农历二月十五起讲)

傅味琴讲于 2006.4.15

 

禅乐胜于天乐,
不修行人却把干扰作为享受

提要:

  ■ 禅乐胜于天乐,不修行人却把干扰作为享受
  ■ 阿罗汉对人间的苦恼实在不适应,在苦恼地方度众生,凭的是菩提心
  ■ “三界如火宅”,住在狭小的楼房里,又怎能成就法身遍虚空
  ■ 习惯于生死流转,对修行也会感到不适应
  ■ 世俗的追求实是修行人的干扰
  ■ 不打破世俗观念、世俗习气,是不可能成就的

禅乐胜于天乐,不修行人却把干扰作为享受

今天我们讲禅乐,禅定的快乐远远胜过天乐,因为禅乐中没有烦恼,如果起了烦恼,禅乐就消失了。一有烦恼干扰,什么事情都干不好,没有烦恼干扰,就能很快明心见性。众生就因为佛性上蒙上了灰尘,而使自己不舒畅,别人也不舒畅。就好比我们现在在山林里住惯了,一回到城市心里就很不舒畅,因为城市里的生活干扰太多。不修行的人却把这种干扰作为一种享受,一种快乐,所以他始终只是一个凡夫众生。

阿罗汉对人间的苦恼实在不适应,
在苦恼地方度众生,凭的是菩提心

举个例子,空气里污染太多,蔚蓝色天空都变成灰溜溜的,修行人看不到蔚蓝色天空,心情就很不舒畅,身体也不舒服。这一次到南京看病,再到苏州、上海,实在是苦恼,一点不适应。由此可以想象:阿罗汉成就了彼岸的快乐和清净,再让他到人间,他实在是苦恼啊,因为不适应。除非是大阿罗汉,凭着菩提心来到人间,这是到苦恼的地方去度苦恼的众生。

“三界如火宅”,住在狭小的楼房里,
又怎能成就法身遍虚空

说实话,一回到城市真想马上离开,这种苦难以形容。我们修禅定的,天天修无边无际的空,将来要成就法身遍虚空。而城市里,眼睛看出去,全是一幢幢楼房,空间太小,觉得非常闷气。一走进房子更糟糕,这么小的一间一间,再摆上家俱,想要散步都没办法。我真奇怪,他们怎么生活的?佛经里讲,“三界如火宅”,这话一点不错,真像是在火烧的房子里,出来就痛快了。

习惯于生死流转,对修行也会感到不适应

奇怪的是我们在山林里住惯了,回到城市里叫苦连天,城市里的人到咱们这儿来也觉得苦。你跟他说,“我们文殊院空气非常好,空间广阔。”他头一天感觉蛮好,第二天感觉空气好、空间大跟我有啥关系,第三天呆不住了,要想走了,所以众生难度啊!三恶道众生更难度。你跟他讲修行,要他跳出生死流转,他说这跟我有啥关系?变掉了,变成对修行不适应,这么一变,就习惯于生死流转。这就是对于种种的干扰慢慢适应,养成习惯了。习惯了就不想离开了,如果你要他离开,要他换一个环境去适应,他就感觉到苦恼,由此可见一切都是自己造成的。

世俗的追求实是修行人的干扰

三界之内,无非是干扰,仅仅是众生把这种干扰看成快乐去贪求。包括六道里的天道,在修行人看来也是干扰。说句笑话,假如一个修行人在天上真的修得起来的话,王母娘娘请他去吃蟠桃,他也会觉得是种干扰。天上尚且是这样,那么人间呢?一会儿这个做寿,一会儿孩子满月,一会这个人死啦,一会那个结婚了,这些都会成为我们修行人的干扰。

不打破世俗观念、世俗习气,是不可能成就的

要想得到禅定的快乐,就必须要排除这些干扰。要排除干扰,你首先要观念转变,要转变观念就必须要接受佛陀智慧的教育。这些世俗的观念、世俗的习气、世俗的生活,你不打破,你是不可能成就的。可是世间人这些观念从来没转变过。

 

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