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涅槃不是死亡,是永恒的不生不灭(62)
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释迦牟尼佛涅槃纪念日开示(农历二月十五起讲)

傅味琴讲于 2006.4.17

 

去掉了烦恼的波动,那种快乐极其清净,极其殊胜;
法喜的喜,也是心安静下去产生的喜

提要:

  ■ 寂静的乐在禅定里,禅定的定乐是在戒定慧的圆满里
  ■ 心不动就叫寂静,喜欢哄热闹的人说到底仍是喜欢寂静
  ■ 喜欢热闹都是受了五欲的诱惑,那可不是修行人应该走的路
  ■ 由菩提心而发欢喜心,这跟迷于五欲而喜欢热闹的性质就不同,
   但也不要随境飘动
  ■ 寂静是众生的天性,修行人不要被色声香味触染污了
  ■ 去掉了烦恼的波动,那种快乐极其清净,极其殊胜;法喜的喜,
   也是心安静下去产生的喜

寂静的乐在禅定里,
禅定的定乐是在戒定慧的圆满里

你要想得到寂静的快乐,你必须在禅定中求,离开了禅定是不可能圆满的。如果可以圆满,佛何必说戒定慧啊?你说可以圆满,这是你说的圆满,而不是佛说的圆满。人的嘴巴最容易说错话、造口业。佛弟子应该要依教奉行,说话也要根据佛的原则说。

心不动就叫寂静,
喜欢哄热闹的人说到底仍是喜欢寂静

真正的寂静是在心里,心不动就叫寂静,心里寂静就是快乐。有人说,太寂寞了,怎么叫快乐?有人特别喜欢哄热闹,一到热闹的地方,东看西看,跟人打打招呼,哈哈笑笑,他认为热闹是快乐。如果热闹真是快乐,晚上你要睡觉了,人家热闹得不得了,你开始也兴奋,慢慢慢慢晚上睡不着了,你到底还快乐不快乐?睡不着的人很苦的啦。你就会说,“烦死了,你们别这么闹好不好?”你还是喜欢寂静。

喜欢热闹都是受了五欲的诱惑,
那可不是修行人应该走的路

为什么有人喜欢热闹?因为心里有贪欲:贪世间的色声香味触。喜欢色声香味触里的热闹,实际上你是以贪色声香味触为乐,那可不是修行人应该走的路。贪热闹的人都是受了五欲的诱惑,因为受了迷惑所以贪热闹。

由菩提心而发欢喜心,
性质就不同,但也不要随境飘动

但是另一面,假如你看见今天来听法的人多,心里发欢喜心,这就两样了。来的人是来听法呀,又不是来搓麻将,跳迪斯科,你欢喜大家来听法,这是菩提心啊,这跟迷于五欲而喜欢热闹的性质就不同了。即使如此,你也要保持心里的寂静,可以欢喜,但不要随境飘动。初来听法的人差不多都是世俗上的人,世俗气很厉害,进了佛门还人声嘈杂,嘻嘻哈哈,你心就不能投入进去,你只能停留在你菩提心的欢喜上,而不受他们影响。如果你也跟他们一起投进世俗的欢喜里,那又不对了。寂静的快乐,这是实在的;不寂静的快乐,那是被色声香味触迷惑,起了贪欲烦恼的快乐,这是不实在的呢,你假如掉进去,后面的苦果就无穷。

寂静是众生的天性,
修行人不要被色声香味触染污了

唸佛的人都喜欢在佛堂里唸佛,因为佛堂里没有开电视、放音乐唱片,很寂静。假如唸佛的人喜欢在最热闹的马路上,边看看街景边唸佛,就再也唸不好了。社会上的人,有时候也喜欢到寺院里去住两天,因为在外面烦死了,到寺院里住住心可以安静安静,也是喜欢寂静啊。听说日本新盖的房子,全有一个小间叫“禅室”,社会上这样纷动、热恼,心里可烦了,一回家马上到禅室里修修禅定,所以喜欢寂静是众生的天性。喜欢在色声香味触里热闹的人,全被色声香味触的灰尘染污了。

去掉了烦恼的波动,那种快乐极其清净,极其殊胜;
法喜的喜,也是心安静下去产生的喜

远离了色声香味触,去掉了烦恼的波动,那种快乐极其清净、极其殊胜。佛法里所有的快乐都属于寂静的快乐,我们常讲法喜充满,这个喜也是听法以后心里安静下去产生的喜,也是寂静的快乐。

我们办的杂志,经常要去邮寄,听邮局里的人说:他们有时候心里烦,看看我们的杂志,烦恼就下去了。所以现在人都喜欢看我们杂志,因为起作用,看了就有效果。你们福鼎,看我们杂志的人也在增多,你们发菩提心的话,可以把我们的杂志送给亲戚朋友,能带给众生极大利益,至少能够消除他烦恼吧!

 

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