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涅槃不是死亡,是永恒的不生不灭(75)
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释迦牟尼佛涅槃纪念日开示(农历二月十五起讲)

傅味琴讲于开化 2006.4.20

 

凡夫心粗,娑婆世界全是粗相,
定中看娑婆,土石皆成琉璃

提要:

  ■ 凡夫心粗,娑婆世界全是粗相,定中看娑婆,土石皆成琉璃
  ■ 时久生疲厌,信心就波动;亲证到修行的境界,信心就不退
  ■ 虽未得定境,多多听法转变观念,发欢喜心,多少也会有点感受
  ■ “老师牵我手,我才对佛菩萨生起信心”,一旦得了境界你还会不信吗
  ■ 极乐世界说是愿力所成,实是定力所成,也只有有定力的人才能去

凡夫心粗,娑婆世界全是粗相,
定中看娑婆,土石皆成琉璃

心细了,身子也会跟着细,外面的境界也变了。我们心粗的人,看娑婆世界是石头泥土,全是粗相,佛菩萨看娑婆世界则是琉璃世界。五台山从前有个修行人天天唸《金刚经》,唸了好多年,有一天,他唸完《金刚经》,抬头一看,一下子整个五台山成了琉璃世界,当然这个时间可能极短。

时久生疲厌,信心就波动;
亲证到修行的境界,信心就不退

修行人信心什么时候才能真正的牢固不动?有的老同学跟我在身边七八年了,信心还在波动。为什么会有信心?因为释迦佛的道理好,佛法殊胜,假如你是头一次听到,这个欢喜心大啊,信心一下子就上去了。怎么听到后来起了波动了,因为时久生疲厌,也包括你原有的信心还不够。要自己确实亲证到这个境界,那你的信心就不会退。即使你没有完全拿到这个境界,你隔了玻璃窗看看,也得极大好处。

虽未得定境,多多听法转变观念,
发欢喜心,多少也会有点感受

哪种人信心容易退?越粗的人信心越容易退,所以脾气坏,烦恼重,这种人容易信心退,因为他心没有磨细。如果你修禅定,禅定中种种的境界,你都得到了,你信心就不容易退。我们今天也可能有人入了两秒钟的定,可惜一会儿就没了。即使没有入定,多听听法,细细去体会体会,转变转变观念,心向三宝靠拢靠拢,对师发发欢喜心,你虽然没有拿到境界,但也多多少少会有点感受。

“老师牵我手,我才对佛菩萨起信心”,
一旦得了境界你还会不信吗

昨天有人跟我说:为什么有个老同学到现在信心没有退过?因为当年深圳图书馆请我去教“禅定跟心理导引”,我在深圳牵着他的手过马路,他的手给我一牵他就感到心很安,他信心就从这里来的。他说“我从前不大相信什么佛了菩萨了,傅老师的手牵着我,我才相信,因为我的感觉真像在菩萨旁边一样。”就这么一点感受也起作用,如果你真正得到境界了,你会不信吗?

比如说有人买奖券,买了很多次都没有中奖,所以他说,“什么中头奖,骗人的。”假如中头奖的刚刚是你,你就说,“不是骗人,我就是头奖。”别人再说什么话,你都听不进去了。

极乐世界说是愿力所成,实是定力所成,
也只有有定力的人才能去

所以禅定中的境界你得到了,那是很实在的,连外面的境都会跟着变,变多变少只是程度问题。既然外面的境都可以随着心变,由此可以想到,你修成就了,在你看来娑婆世界还不是跟极乐世界一样?法藏比丘发48大愿成就极乐世界,说起来是愿力所成,实际上愿后面还有东西,是定力所成。定的力量非常大,如果你在定上成就,你能调动一切物质元素。据说定力成就的人,比如说你的前面没有苹果,你在定中把苹果观起来,等到观好了,就确实成了一只苹果,而且还能吃的。你只要这方面稍微有一点点感受,你的信心就会增长。极乐世界既然是佛土,这个境界很细的,只有修定的人才能成就极乐世界,也只有有定力的人才能去,所谓“一心不乱”就是定。

 

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