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涅槃不是死亡,是永恒的不生不灭(77)
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释迦牟尼佛涅槃纪念日开示(农历二月十五起讲)

傅味琴讲于开化 2006.4.29

 

学佛是为了离苦得乐,
佛弟子是在迷茫中的先知先觉

提要:

  ■ 学佛是为了离苦得乐,佛弟子是在迷茫中的先知先觉
  ■ 凡夫畏果,菩萨畏因,所以菩萨是觉悟的有情
  ■ 菩萨是引导众生求觉悟的快乐、智慧的快乐
  ■ 众生却把既伤害自己又伤害别人的事,认为是快乐
  ■ 止恶修善能得人天乘快乐,供养布施能得福报
  ■ 法供养最殊胜,最容易做到的就是供养一个微笑

学佛是为了离苦得乐,
佛弟子是在迷茫中的先知先觉

我们继续讲佛陀的涅槃功德。我们学佛就是为了离苦得乐,世间上认为我们学佛是自找苦吃,可是等到苦难来了,他们也会到庙里去烧香拜佛,求佛保佑,可见得他们也在苦恼里。自己掉在人生八苦中还不知道苦,到苦来了才求佛,这就是世人的悲哀和愚蠢。而我们了解人世间的苦,学佛是为了离开苦得到安乐,怎么叫自找苦吃呢?我们不过是走在他们前面呀,应该说是先知先觉。

凡夫畏果,菩萨畏因,所以菩萨是觉悟的有情

世间上人等到苦来的时候叫苦、怕苦、再求离苦,这就是凡夫的心态。凡夫畏果,苦果没有来的时候,他没有觉悟的,等到受苦了,他就怕了。而菩萨畏因,他知道人世间有苦,苦还没有来之前,他就在研究、寻找苦到底从哪里来。了解了苦的因,害怕造将来要受苦报的种种因。这个因无非是贪嗔痴烦恼,可是众生反而把贪嗔痴作为快乐,所以众生是迷茫,菩萨是觉悟。菩萨的意思就是觉有情,有情就是众生,菩萨是觉悟的有情。

菩萨是引导众生求觉悟的快乐、智慧的快乐

学佛到底求的什么快乐?首先要止恶修善,不干坏事专干好事,这就是快乐。根据事实,做好事的人没有一个会说,因为做好事痛苦,所以我做好事,都说做好事是快乐,所以他做好事。我们做好事的时候,心里也是满怀着欢喜。这是觉悟的快乐,所以我们求的是觉悟的快乐、智慧的快乐。菩萨不光是自己求觉悟的快乐,也教导众生去求觉悟的快乐。

众生却把既伤害自己又伤害别人的事, 认为是快乐

可是众生颠颠倒倒,自以为是,在干坏事的时候他说是快乐,比如邻居叫你去打牌,一听到打牌就高兴。其实打牌是卑鄙的行为,打牌的人都是贪心,都想不通过劳动,把别人的钱装进自己口袋。打牌也是赌博,会遭来无穷无尽的痛苦。打牌输了,不光伤害你一个人,还伤害全家;打牌赢了,却伤害了别人。干这种既伤害了自己又伤害了别人的事,他认为是快乐。假如是佛弟子,听到别人叫他去打牌,他心里就厌恶,菩萨跟众生的区别就在这里。

止恶修善能得人天乘快乐,供养布施能得福报

不干坏事,你就没有苦报,所以我们信佛学佛,第一步就是修止恶修善,将来得到的就是人天乘的快乐。做好事帮助别人是培福,布施供养也是培福,供养父母、供养三宝、供养众生,以后都会得到福气的果报。所以三宝、父母都是福田,我们在这里面投下福气种子,将来能够得到广大的福报。

法供养最殊胜,最容易做到的就是供养一个微笑

供养有好几种,最殊胜的是法供养,我们在讲法就是法供养,是以法供养众生;你们在听法也是法供养,因为有你们来听法,才有人讲法,没人听法,讲法也讲不成,所以法供养是听法跟说法合起来的。你们将来懂得佛法了,又去跟别人讲,那也是法供养。法供养最殊胜,一切供养中法供养第一。包括我们编的杂志和书,从头到尾全是法供养,也包括读者的助印。因为他供养了钱,我们可以印更多的书送人。

最容易而且随时随刻都可以做的供养,就是看见众生发个欢喜心,供养他一个微笑,表示一下友好欢迎,不管你有钱没钱都可以做到,而且是佛非常欢喜的供养,释迦佛说过,令众生欢喜就是令如来欢喜。

 

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