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涅槃不是死亡,是永恒的不生不灭(83)
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释迦牟尼佛涅槃纪念日开示(农历二月十五起讲)

傅味琴讲于开化 2006.4.29

 

世俗人放不下的欢喜,不过是自得其乐,有的还乐极生悲,因为得了人身仍然沉溺在苦海里

提要:

  ■ 内身心、外世界,全部空光,那才是大成就,这就是佛
  ■ 十多年来向我求法的人很多,有更多的人想来,又有不能来的理由,因为
   放不下
  ■ 世俗人放不下的欢喜,不过是自得其乐,有的还乐极生悲,因为得了人身
   仍然沉溺在苦海里
  ■ 不离开人世间荣华富贵,一切都会成为空欢喜,禅定的乐也只能感受,
   不要贪

内身心,外世界,全部空光,
那才是大成就,这就是佛

四大就是地水火风,身子就是地水火风组成的。骨头是地大,血液是水大,呼吸是风大,体温是火大,整个的世界都是地水火风组成的,小到身心,大到世界,内身心,外世界,全部空光,这才叫四大皆空。既然全部空光,你还在人世间贪爱什么呀?空光了什么都没了,这才是大成就,那就是佛。

我们是学大般若法流,大般若就是叫你修空。我们应该以能海上师为榜样,能海上师圆寂前最后一句话,“什么也没有。”这是大般若成就的境界。要做到“什么也没有”的成就,首先你要做到对“有”不要执着,那就要学会舍。

十多年来向我求法的人很多,有更多的人想来,
又有不能来的理由,因为放不下

十多年来向我求法的人很多,你要想法上得到成就,就要不中断,不得半途而废,这都是为了你的成就。我盼望我的学生都能不贪图世间上的喜乐,来求学佛陀的智慧,但我老师也是看你什么情况提什么要求,比如小王,七年前他工资已是每月一万五了,我跟他说:“你可以来了”,他就来了,没老婆、没成家、没孩子,没负担,不来学佛干什么?

可是有更多更多的人,我知道他不会听我话,所以我也不会对他讲“你可以来了”,讲了也没有用,他会说不能来的理由。

还有的说来常住 ,住了一个时期又回去了。都是因为放不下,假如我也说我家里有事放不下,我回家了,你们听法就听不到了。当然我是不会这么做的。

世俗人放不下的欢喜,不过是自得其乐,有的还乐极生悲,
因为得了人身仍然沉溺在苦海里

为什么会放不下?难免放不下欢喜的情呀,其实你欢喜他,他可并不欢喜你。脸都老得像老猴子了,鼻涕流下来,自己还不知道,端碗汤手在发抖,指甲都伸在汤里,越看越不欢喜。来这儿修行就不同了,我的学生看我,越看越欢喜,(众笑)在第二期的禅定营结束时,一个年轻的企业家跟我握手,说:老师啊,你真可爱。这话在家里可听不到吧?所以这里面的欢喜就不同。

老公看老婆,即使像个猴子,也是欢喜;老婆看老公,心里也放不下,听法听到一半,就牵挂着老公在家没人给他煮饭。买张奖券中了奖,一欢喜,就离不开买这买那。也有的人乐极生悲,从前有个叫花子买了一张航空奖券,把奖券放在打狗棒竹竿的洞洞里,他想这儿最最安全,打狗棒天天拿在手里,从不离身的。他把号码背得很熟,等到开奖那一天,一看中了头奖了,一下成了百万富翁,再也不用要饭了,高兴得疯了,一下把打狗棒往河里一丢,(众笑)这就叫乐极生悲。也就是把极其难得的人身从此沉溺在人生苦海里。

不离开人世间荣华富贵,一切都会成为空欢喜,
禅定的乐也只能感受,不要贪爱

你们要警惕:世间上人的欢喜,那是荣华富贵的欢喜,这种世俗的欢喜,将来会一场空。所以你们要想离开二禅定生喜乐的喜,进入三禅,你更要离开世俗上种种的喜。禅定的乐你可以感受,但不要贪爱,更不要执着,拿到了要有勇气放下,那么你就容易做到离开二禅定生喜乐的喜,而进入三禅。三禅虽然离开喜,可是三禅的乐比二禅更殊胜,更微妙,所以叫妙乐。比方你走楼梯,要走上第三格,你的脚必须离开第二格,你不肯离开第二格,想往上走第三格,这怎么走法?整个佛陀的教育,就是叫你们明白道理,今天讲到这里。

 

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