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涅槃不是死亡,是永恒的不生不灭(84)
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释迦牟尼佛涅槃纪念日开示(农历二月十五起讲)

傅味琴讲于开化文殊院 2006.4.30

 

乐时不修行,等苦时再修行,
这种眼光短浅的人,会促使苦更快来临

提要:

  ■ 乐时不修行,等苦时再修行,这种眼光短浅的人,会促使苦更快来临
  ■ 愚痴颠倒,痛苦无法解决,佛法使人觉悟,是釜底抽薪
  ■ 三界如火宅,赶快出离,烦恼火焰越烧,法身慧命越干枯
  ■ 世俗的快乐会带来苦,要得到没有痛苦的乐,就要在禅定里修
  ■ 上根上智是由于过去世善根深厚,今世不学佛,哪来的上智   

乐时不修行,等苦时再修行,
这种眼光短浅的人,会促使苦更快来临

今天继续讲涅槃的功德。修行就是离苦得乐,假如你认为现在很快乐就不需要修行,那你的眼光短浅得很,好比你不趁天气好的时候洗衣服,也许明天下雨呢?你今天条件很好,生活有保障,这个时候你不修行,也许明天苦来了呢。你看看周围的人,包括你本人,过去岁月里哪个没有痛苦啊。难道明天就不会有痛苦了?这种想法很不理智,也没有智慧,有这样想法的人肯定也挡不住痛苦,而且痛苦还会来得更快。也很容易看到这种例子:有人喜欢吃海鲜,吃海鲜时快乐,可是很快就送医院,因为得了急性胰腺炎,疼得要命。

愚痴颠倒,痛苦无法解决,
佛法使人觉悟,是釜底抽薪

众生没有觉悟,愚痴颠倒,所以痛苦无法解决。佛法为什么能解决?佛法是釜底抽薪。《百喻经》里有个故事,有人在煮石蜜,石蜜就是蜂蜜,来了客人,他想用蜂蜜去招待他。为了让蜂蜜快一点冷,他在蜂蜜里加了一点水,又用扇子扇。他自以为这样做很聪明,可是旁边有智慧的人都在笑他:你底下的火不熄灭,蜂蜜怎么会冷呢?就好比世间上人忙来忙去成了百万富翁,痛苦还是没解决,因为底下在烧火。佛教给人的快乐就是把火熄灭。

三界如火宅,赶快出离,
烦恼火焰越烧,法身慧命越干枯

人世间充满着火,不要说人世间,天上也充满着火,欲界色界无色界总称三界,佛说三界如火宅,赶快要离开。这种贪心的火焰、瞋恨心的火焰、愚痴的火焰,无时无刻不在烧。烦恼的火焰越烧,我们的法身慧命越是干枯,始终没法跳出生死轮回。

世俗的快乐会带来苦,
要得到没有痛苦的乐,就要在禅定里修

我们修行就是为了离苦得乐,世俗的快乐必然会带来痛苦,我们要的是没有痛苦的快乐,修行就是修这个。

那么怎么修啊?真正修行,必须在禅定里修。有些人自己天天打坐,始终也打不出一个名堂来,因为他不根据释迦佛的法去修,他是自搞一套。没有法,或者仅仅学一些禅观的技巧,修修光明观,修修数息观,其它都不要,你没有法,只是抓一点观的技巧,你这么样投机取巧,是没有好结果的。就好比从前我在各大城市办禅定班,因为其中还带有心理上的导引,名称就叫禅定与心理导引。八十年代气功风行一时,气功界把禅定看成是无上功法,所以他们也到禅定班来学禅定。他们就说,“这个老师讲不完地讲,叫我们要了生死,了生死跟我有啥关系,你有什么功法,你就拿出来,我学会了好走路。”佛门里有人天天打坐,从不听法,这条路线也等同外道。

上根上智是由于过去世善根深厚,
今世不学佛,哪来的上智

你们可能会想,那么禅宗不立语言文字,不拜佛,不念经,难道也不对吗?按照经书里的说法,禅宗是摄受上根上智,它是一心禅,也应该要懂了法再去修一心禅。那么六祖慧能他并没有懂了法才去学禅,那他怎么开悟了?没学的人会讲《金刚经》吗?佛弟子要三世因果看问题,他这辈子没学能开悟,这是他的根机。根机不会从天上掉下来的,由于他前辈子学得很多、根机很厚,一个根机利的人,这辈子只要点一下,他就悟了。要不然你也坐禅,文化水平又这么高,怎么不会讲《金刚经》?如果不学就能够成功的话,那么你就不是一个学佛的人,因为你不学嘛。

 

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