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涅槃不是死亡,是永恒的不生不灭(86)
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释迦牟尼佛涅槃纪念日开示(农历二月十五起讲)

傅味琴讲于开化文殊院 2006.4.30

 

世人以财色名食睡五种欲为快乐,
能离开贪欲才叫修行

提要:

  ■ 世人以财色名食睡五种欲为快乐,能离开贪欲才叫修行
  ■ 修行要清净,这儿的修行人不贪财,有钱也没地方花
  ■ 一到这里,就自觉地不贪色,女生都不化妆
  ■ 这儿没有持权,就没有名可图,佛门是平等的
  ■ 这儿吃的是大锅饭,吃了圆桌面,还能证阿罗汉果吗   

世人以财色名食睡五种欲为快乐,
能离开贪欲才叫修行

世间上种种人们认为快乐的东西,归纳起来无非就是财色名食睡五种贪欲。你要修行,就必须到一个真正修行的场所,真正修行的场所是很清净的,这个清净就是指离开五欲。真正修行的路也就是要离开五欲。释迦佛说过:人间妙五欲,地狱五条根。既然你们今天都欢欢喜喜来修行,我们就要指导你过修行的生活。

财,我们这儿没有财可图,你贪也没有用。现在有好多佛门里的人,哪儿收入高就往哪儿跑,这叫修行人吗?有的地方衣单费高到八百、一千。一个出家人吃住都由寺院供给,你要这么多钱干什么用啊,修行人还贪财吗?这种卖门票、做佛事、吃饭要饭钱、住宿要宿费,全是为了财。

有人说“不卖门票不行啊”,我看不见得,教堂就不卖门票,也没算他犯法嘛。我们就不卖门票,还有好多寺院也不卖门票。寺庙都是居士供养的钱修起来的,居士到庙里来还要买门票?寺院里供的是释迦佛,是我的师父,我要进去看看我师父,还要买门票,这算什么道理啊?

有一年我在深圳住在一个学生家里,有个居士问我,“寺院里卖门票,这对不对啊?”我说,“你今天来这儿干什么?”“我是来看老师。”“你进来的时候,我的学生有没有叫你买张门票?”如果卖门票,那岂不是把我老师当猴子了?

色,贪图一切美好的东西,举个例子,出家人看到这朵花非常好看,产生了爱心,你戒就不清净。一切庄严美好的东西只能供佛。何况男的看见女的,女的看见男的而起爱心,这都是贪色。

名,走歪路而出名的差不多都是两种情况,一种是花钱买的,一种用卑鄙手段,踩在人家背上爬上去的。

食,就是贪吃。

睡,就是贪睡。有人一怄气,就去睡觉。这个贪睡的习气真厉害。

修行要清净,这儿的修行人不贪财,
有钱也没地方花

财,你们今天来修行,首先要离开五欲。

这儿的学生,辛苦得经常生病,我们都没有工资的,愿者上钩,最多一个月给你些零用金。这儿在山区,连个小商店都没有,你有钞票也没处用,而且你也没有什么要买的。所以有人几年积下来,也有几千元了。

一到这里,就自觉地不贪色,女学生都不化妆

色,一到这里,就自觉地不贪色。有人没来时天天化妆,来了以后都不化妆了,都是本来面目,一化妆自己也有点不对头,像个妖怪,(众笑)慢慢也不化妆了。有的女孩子刚来的时候偷偷地在箱子里带了个洋娃娃,慢慢也觉得不对头,洋娃娃又不能拿出来玩,只好上交。

这儿没有持权,就没有名可图,佛门是平等的

名,这儿一点名也没有。叫你做领导,无论总管分管,不管什么管,都没有特权,而且经常要调动。如果人才济济,你今天当领导,明天叫你下来,让别人当领导,佛门是平等的。

这儿吃的是大锅饭,
吃了圆桌面,还能证阿罗汉果吗

食呢?全是大锅饭,从前叫罗汉菜。为什么现在吃罗汉菜的地方很少?因为现在人不想证阿罗汉果,你吃了圆桌面,素鸡、素鸭、素黄鱼、素排骨,你这么贪吃还能证阿罗汉果,还能了生死吗?

 

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