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涅槃不是死亡,是永恒的不生不灭(97)
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释迦牟尼佛涅槃纪念日开示(农历二月十五起讲)

傅味琴讲于开化文殊院 2006.5.2

 

痴的人想名想利,也有快乐,
因为痴放不下,所以就成了“痴子”

提要:

  ■ 身不出家心出家,超过身出家心不出家
  ■ 世人在烦恼中自我陶醉,也成了一种颠倒的快乐
  ■ 贪心也有快乐,去满足别人的贪心,实在是愚痴的好心
  ■ 痴的人想名想利,也有快乐,因为痴放不下,所以就成了“痴子”
  ■ 要从十二因缘中得到觉悟,关键是从断爱开始
  ■ 出家了,丢掉了世俗的一切,不能再抓回来,叫“反吐不食不尝味”  

身不出家心出家,超过身出家心不出家

从前我在陕西扶风县大明寺讲《心经》,晚上听静天老和尚开示。老和尚就开示了四种出家:第一种身心俱出家,这最好;第二种,身出家心不出家;第三种,身不出家心出家;第四种,身心俱不出家,那根本就是搞歪风邪气、贪名贪利的假和尚。根据静天老法师说,身不出家心出家远远超过身出家心不出家的人。所以你们已经出家的到我这儿来培养,那必须培养成身心俱出家。你们在家居士要培养成身不出家心出家。

世人在烦恼中自我陶醉,也成了一种颠倒的快乐

烦恼是苦的根源,但烦恼中也有快乐。世间上人颠倒,以苦为乐嘛。骂人就是烦恼,但世人以骂人为痛快,即使骂了以后被人家打了两个耳光,他还是自得其乐:你虽然打了我,但是我也骂了你。(众笑)真是做赔本生意还高兴。烦恼起来了,他所表现出来的一切,全是认为烦恼是快乐,“你就得了吧!”(众笑)就因为贪图这个快乐,不肯去掉烦恼。老年人更是好表现自己,“你别看不起我年老”,他东西一下子就扛起来,两只眼睛再朝你瞅瞅,加上头上的抖动,一副老气横秋的样子,(众笑)很是自我欣赏自我陶醉,也是快乐。

贪心也有快乐,去满足别人的贪心,
实在是愚痴的好心

贪心也有快乐,小孩子吃菜专门吃好吃的,长大了更加没有约束,人家说:“你别贪得这么样,少吃一点。”“又不吃你的。”挺有理由,吃伤了送医院。如果这个人一上了年龄,变化很大,容易老,容易衰弱,这个人过去至少是贪吃的,因为吃最容易贪,理由还很充足,要补充营养啊。我年轻时候听说:有个保姆原先是吃素的,虽然老了,样子还很年轻,牙齿都没有掉。主人家是世俗上的人,也有好心,这叫愚蠢的好心,天天劝她吃鱼吃肉,劝了几天她也心动了。主人气量大,大鱼大肉尽管她吃,结果不到几个月,就变成一个十足的老太婆,牙齿全掉光。

痴的人想名想利,也有快乐,
因为痴放不下,所以就成了“痴子”

痴里也有痴的快乐,痴心的人,一直会想啊想啊。有这样一句话:“我是天天在想你呀。”这就是痴。痴心的人想名想利、想享受、想人世间的快乐,不停地想,这就痴掉了,脑神经一错乱,只好送精神病院,所以精神病人又叫痴子。都是因为放不下呀,如果你放下了,修行的快乐就起来了,觉悟的快乐也起来了。

要从十二因缘中得到觉悟,关键是从断爱开始

缘觉无师自通,没有佛出世,他照样能了脱生死,能成辟支佛,靠的就是觉悟。缘觉从哪儿觉悟?十二因缘。要从十二因缘得到觉悟,关键是从断爱开始。一般人都是在十五六岁,因为生理成熟,过去的种子发动,爱慕心起来了。一起了爱慕心,脏的也变好的。别人吐出来的东西你要吃吗?我看谁也不要吃,太脏了。可是爱慕心来了,就有人会抓起来吃,这就叫迷,烦恼就叫迷惑。

出家了,丢掉了世俗的一切,
不能再抓回来,叫“反吐不食不尝味”

痴心的人都是没有脑子的,俗话叫:痴头怪脑。古时候有一个卖油郞,辛辛苦苦累积了一点钱,他看到有个妓女非常美貌,他想要跟妓女见见面,就把积蓄都拿出来。这个妓女特别忙,还没有回来,等到回来了,她已经喝得醉醺醺了,吐得满身都是。他一点不讨厌,还给她擦身,再剥一个桔子给她吃。这个妓女吃进去又吐出来了,他迷掉了,把妓女吐出来的桔子再往自己嘴巴里吃。佛有句话,出家了以后,世俗的一切就不能再抓回来,好比吐出来的东西别再放到嘴巴里去了,叫作“反吐不食不尝味”。出家人留恋世俗,我看跟这个卖油郞差不多。

 

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