www.putixin.com
返回《一日一读》
返回《连载专栏》
 
 

 

 

 

 

佛学讲记
政策理论 文 学
动态报道 佛教心理学
介绍佛教 佛学禅定
介绍佛陀 佛教故事
人物介绍 生活的教育
幽默格言 海内外佛教

 

 

 

 

上一页

 

涅槃不是死亡,是永恒的不生不灭(98)
───────────────────────────────

释迦牟尼佛涅槃纪念日开示(农历二月十五起讲)

傅味琴讲于开化文殊院 2006.5.2

 

执著于现在,不可能前进,执著小,不可能大,
执著一,不可能无量,执著眼前的乐,不可能得大乐

提要:

  ■ 世俗的快乐,包含了迷惑与痛苦,它不可能不变化,不可能不失去
  ■ 世俗人以家庭为大,但大家庭也成了小家庭,有聚必有散
  ■ 没有离开世俗习气的人,也不会懂得怎么修行。修行的快乐不是不要,而是
   不要贪执
  ■ 执著于现在,不可能前进,执著小,不可能大,执著一,不可能无量,执著
   眼前的乐,不可能得大乐  

世俗的快乐,包含了迷惑与痛苦,
它不可能不变化,不可能不失去

进佛门也有进佛门的快乐,可常会遭到世俗习气的冲击,初进佛门的人仅仅凭过去世的善根,可还是放不下世俗的快乐,还在想世俗的快乐不断地扩大:小老板变大老板,小员工变大员工;今天得到一点资金,明天再能加工资,赚钱能越赚越多;做媳妇也有快乐,可以得到丈夫的爱,还希望不断扩大,十年媳妇十年婆,还想得到婆的快乐,做了婆还想将做太婆。可是这种快乐随便怎么扩大,全包含着痛苦,越是快乐越是迷惑,越迷惑觉悟就越差。因为这些快乐不可能不变化,不可能不失去,当它变化的时候,你的痛苦就来了。

世俗人以家庭为大,但大家庭也成了小家庭,有聚必有散

兄弟姐妹小时候相聚也有快乐,随着人的长大,这种快乐越来越少,一到成家更加不行了。你想得到兄弟姐妹一点帮助,他跟你讲“我现在也成家了”,只能自管自了。明知如此,但还是放不下。从前有个小住的,我说“你既然退休了,你就在这儿多听听法。”“老师,我实在没办法呆长,因为家里有件大事情”,啥大事情?“过几天,我家里十个兄弟要碰头,互相磕头。你说这个事情大不大?”(众笑)世俗上的人就是以这个为大。如果能大,为什么从前大家庭变成现在小家庭了?进了佛门了还留恋这些快乐,你修行还能修得好吗?

没有离开世俗习气的人,也不会懂得怎么修行。
修行的快乐不是不要,而是不要贪执

进了佛门也有快乐,末法时期以求保佑作为修行,可保佑不能去掉你烦恼啊。你有烦恼,痛苦决定是离不开的。去烧香磕头,总是高高兴兴的,有快乐;听听法也高兴,这叫法喜充满,也有快乐;修修禅定,身体舒服啊,也有快乐;假如听到涅槃快乐,就有点听不进去:涅槃就是什么都没了,还有快乐?那么你天天求长命百岁,求得到吗?鲜花只是迎春笑,岁月天天催人老。没有离开世俗习气的人,也不会懂得怎么修行,应该是对快乐不要贪爱,不能执著。你一贪爱,痛苦就来,一执著你就不能成就。所以在佛门里边得到的快乐咱们不是不要,而是不要贪爱,不要执著。

执著于现在,不可能前进,执著小,不可能大,
执著一,不可能无量,执著眼前的乐,不可能得大乐

说老师的话我越听越糊涂,开始是叫我们要欢欢喜喜修行,法喜充满,现在叫我们快乐不要,不要快乐那不要起烦恼了?不要是指不要执著,并没有叫你放弃这条修行的路啊,在修行的路上你应该继续前进,要继续前进就必须要放弃执著。执著于现在,你不可能前进,执著于小你不可能大,执著于一你不可能无量。执著于眼前的乐,不可能得大乐。

 

上一页

 
 

菩提心网站版权所有,转载请注明出处,翻印须征得本站授权
     
繁體中文