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普贤行愿品1-2 (2)

   
            ──经题解释
傅味琴讲于汉川大般若佛学苑   2009.3.22


菩萨智慧大,菩萨度众生是把佛说的法
为我们作广大地解说

提要:

  ■ “经”是从佛的境界中说出来的话,如果唸和听的人都不懂,佛法就灭了
  ■ 菩萨智慧大,菩萨度众生是把佛说的法为我们作广大地解说
  ■ 超度不用烧东西,以功德回向要懂经文
  ■ 求功德就不能把法宝作买卖,为人诵经定标价就没功德了
  ■ 讲经功德大于诵经,众生能来听经,佛菩萨极为欢喜
  ■ 佛法虽深,多听慢慢也会懂


“经”是从佛的境界中说出来的话,
如果唸和听的人都不懂,佛法就灭了

佛讲的道理很深,有很多道理,一般凡夫众生不好理解,因为境界不同,佛的境界中说出来的话有时候我们很难懂。佛虽然讲了四十九年,可是经文很难懂啊。有人唸《金刚经》,唸的人也不懂,旁边听的人也不懂,对佛法不懂,佛法就要灭掉了。现在虽然经书还有,只能懂一点点,那就叫末法时期。

菩萨智慧大,菩萨度众生是
把佛说的法为我们作广大地解说

怎么办呢?就靠菩萨喽。菩萨就是佛的儿子,称为佛子。当然我们也是佛子,因为我们是佛弟子嘛。可是跟菩萨的智慧来比,我们差得很远。众生不懂法,就要菩萨广大地解说,让他懂。

超度不用烧东西,以功德回向要懂经文

讲到这儿,我想劝劝大家,家里亲人死了,一般都是唸经给他超度,实际上你是以唸经的功德回向给他,使他得到利益。你一回向,他就得到利益了。现在给亡者烧东西烧得特别厉害,衣服都烧成灰了,死人怎么穿啊?所以回向不是用火来烧,而是心回向。你只要心里想:我唸佛唸经的功德回向给亡人,希望他能得利益。你想回向给谁,这个功德就会到谁身上。

唸经有功德,因为佛经的意义极好极好,能使众生觉悟、修行,至少能够懂得应该做好事不做坏事。假如经文不懂,这层作用就没了。所以你要想回向的功德更大,你必须要懂经文,懂了经文才能起教育作用。如果你不懂去唸经,也有功德,因为你是信佛的,对佛非常恭敬,这个好心也有功德,但是这个功德有限得很。经书里到底说了什么,你就不懂,这多可惜啊。

求功德就不能把法宝作买卖,
为人诵经定标价就没功德了

尤其现在佛门里请人唸经好像是做买卖,要出钱的。比如唸一遍《金刚经》要给多少钱,唸一部《药师经》又要交多少钱。你做买卖就没有功德了。我们来佛学苑当老师,都不拿工资的,那就有功德。假如请你来当老师讲佛学,给你一个月两千块钱工资,你就没功德了,因为这是买卖啊。所以与其请马路上的假和尚来唸经,还不如你自己唸,因为你是诚心诚意以唸经的功德回向亡者,你又不赚死人的钱,不存在买卖关系,至少这个功德就成立了。

请马路和尚来唸经,他经文都搞不懂,也根本没有修行,他是为了赚钱,哪有什么功德去给亡者回向?那起什么作用呢?

讲经功德大于诵经,
众生能来听经,佛菩萨极为欢喜

所以讲经的功德要比唸经的功德大,因为一讲就听懂了。你心里想:最好亡人也能够来听听,假如他来了,他听听经,他也懂了,他的心就慢慢转化了,心变好了,那就得大利益了。何况你们今天都是佛弟子,你们来听经,对你有极大好处,非但你自己能有智慧有觉悟,而且佛菩萨看见你来听经,他是极其欢喜。

佛法虽深,多听慢慢也会懂

《普贤行愿品》所讲的道理很深。今天这么多居士来听法,所以我先讲一点你们喜欢听的,容易听得懂的。我们办佛学苑,四众弟子不管有文化没文化都可以来听,因为“大慈大悲悯众生”嘛。有时候讲到深的地方,你们假如听不懂,不要着急,不要苦恼,听不懂你就暂时放一放,多听了慢慢也会懂的。

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