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普贤行愿品1-6 (6)

   
            ──经题解释
傅味琴讲于汉川大般若佛学苑   2009.3.22


我们欢迎科学,希望科学家也能学佛学,
因为佛讲的道理就是破除迷信

提要:

  ■ 这部经是佛进入不思议境界时说的,佛的境界圆满究竟,我们想也想不出,
   议也议不出,所以叫“不思议”
  ■ 初学人对佛境界容易生疑,好比只有在你成就时,才会体会到大地六种震动
  ■ 我们欢迎科学,希望科学家也能学佛学,因为佛讲的道理就是破除迷信


这部经是佛进入不思议境界时说的,佛的境界圆满究竟,
我们想也想不出,议也议不出,所以叫“不思议”

这部经是释迦佛进入不思议境界时说的,也就是释迦佛在这部经里所说的话都是佛的境界。佛的境界不可思议,远远超越了我们凡夫的思惟。凡夫的智慧非常浅薄,非但有漏洞、看问题常看错,而且带了贪瞋痴。佛就没有贪瞋痴,佛的智慧圆满,没有漏洞,你说佛的境界我们能理解吗?你瞎猜,要猜错的。

好比从前一个年轻人在唱歌,“郎呀郎呀郎呀郎”,成年人懂得这个“郎”的意思,孩子没有成年人的境界,孩子说:“阿姨,狼要吃人的。”

佛的境界远远超越了我们凡夫的思惟水平,佛的水平这么圆满、彻底、究竟,你想也想不出来,所以叫“不可思”,你就是讨论也不会理解佛的境界,所以叫“不可议”。

初学人对佛境界容易生疑,好比只有在你成就时,
才会体会到大地六种震动

今天时间关系,最后给你们讲一件事情让你们更容易明白。我们初学佛的人看了佛经容易怀疑,因为佛经上的境界都是佛的境界,但是凡夫众生一定要亲自看见他才相信。

昨天有位居士提了一个问题:“佛经里边常有说到大地震动,比如佛出世了,整个大地六种震动。到底有没有这么回事?我活到现在也没有见到大地六种震动。”

你科学知识不够,所以怀疑。比如佛经里说一滴水里有很多众生,你不相信,“我看来看去只是一滴水,哪有众生呢?”科学家就承认,拿显微镜一看,确实有很多微生物,只是我们眼睛看不见。

六种震动我们感受不到,有几种原因。一般从年轻到老能活七十岁已经不多了,像我这样八十岁还是护法帮忙,因为你们还要我讲法。八十年里边,有佛出世吗?将来弥勒菩萨要到娑婆世界来成佛,那要过五十六亿七千万年,现在他在兜率天,他的老师就是文殊菩萨,因为文殊菩萨大智慧,叫大智文殊师利菩萨。将来弥勒菩萨下生了,大地也要六种震动,那你今天能感受得到吗?时候没到呀。你一定要知道,等到你成佛了,你去体会体会大地是不是六种震动。

我们欢迎科学,希望科学家也能学佛学,
因为佛讲的道理就是破除迷信

还有一种,现在不知道哪个世界有尊佛出世了,连娑婆世界都有震动,可是你不会说:“我感受到了,确实有大地六种震动。”你会说:“这是地震。”(笑声)

大地六种震动到底震动到什么程度?可能是微微的震动吧。佛菩萨都是慈悲的,假如要震动得非常厉害,你害怕了,房子都倒下了,佛菩萨也不干,佛菩萨怎么会害众生?微微的震动你感觉得到吗?

比如说你们现在体会体会,有震动吗?没有震动啊?实际上在震动,我的腿在抖,根据科学来说,我的腿抖,大地也会动的,但是你感受不到。我用科学来跟大家说,大家就明白了,所以我们欢迎科学,因为科学能破除迷信。希望科学家也能学佛学,因为释迦佛讲的道理就是破除迷信。

今天给大家讲了这些道理,希望大家对于佛不可思不可议的境界,不要怀疑。时间也超过了,我们今天就讲到这里,明天再给大家讲。回向吧。(回向)

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