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普贤行愿品(15-13) (总第118)


    ──入不思议解脱境界
傅味琴讲于汉川清凉寺  2010.2.22


去追求子孙满堂、光耀门庭,修行就修不好了

提要:

  ■ 许多孩子不想结婚,父母用欺骗、绑架的手段强制要他结婚

  ■ 佛教讲平等,从不束缚人,而是解放束缚

  ■ 儒教把儿女看成是自己的私有财产

  ■ 失去了自由的孩子,痛苦得疯掉了

  ■ 去追求子孙满堂,光耀门庭,修行就修不好了

  ■ 身在佛学苑学佛,就不要有儒教求财求享受的思想

  ■ 想保留自己的地位,就是贪名的表现

  ■ 放不下对过去、未来、现在五欲的境的贪求,修行永远没希望

 
许多孩子不想结婚,
父母用欺骗、绑架的手段强制要他结婚

还讲一个小故事给你们听。许多孩子不想结婚,爸爸妈妈强制要他结婚,说:“你不结婚,我死了也不闭眼睛。”用种种方法,乃至于欺骗手段、绑架手段,什么都来,就是要子女结婚。欺骗手段,比如从前咱们在一个地方,有一个同学探亲假回去,父母跟他说:“今天陪你到一个地方去看看。”一到才知道,是去相亲。

我年轻时候认得一个人,也是信佛的,上海信佛的人差不多都知道他,因为他胖,所以称他大胖子。他告诉我:“我父母就强制要我结婚,我偏不结婚。那个时候家里没有小汽车的,他们叫辆出租汽车等在门口,家里人把我用布袋绑起来,塞进车子里去,一塞进去马上开车,干什么?开到一个地方相亲。”

佛教讲平等,从不束缚人,而是解放束缚

而我们佛教是讲平等,我们佛教讲光明正大,我们佛教从来不束缚某一个人,你身上的束缚还要给你解放。

因为我今天听了这件事情啊,我心情很不好,我作为一个老师,很惭愧,我没有办法保护我的学生。

儒教把儿女看成是自己的私有财产

儒教把自己的儿女看成是自己私有财产。

还想起一个事情,可是真的喔,有一家全家信佛,孩子到我们这儿来学法,还是她爸爸送来的。过了一个时期,忽然接到妈一只电话:“奶奶死了,你请假回来一次。”当然应该回家了,结果到家一看,奶奶非但没死,身体还很健康。用骗的办法,把孩子骗回去。孩子在佛学苑是学好呀,又不是学坏。她妈妈这种思想,不是儒教思想又是什么?

失去了自由的孩子,痛苦得疯掉了

骗回去了以后,这个孩子几次想逃出来,都没有逃成功。而且听说她妈妈很凶,她有时候偷偷打电话给同学们,打了一半就挂断了,说“妈回来了。”儒教思想这么对待孩子,结果怎么样?前两天我们才知道,这个孩子发疯了。我也不知道她妈妈后悔不后悔。

去追求子孙满堂、光耀门庭,修行就修不好了

所以喔,对于你过去的荣华富贵、光耀门庭,既有名又有利,以及种种生活享受,不要再留恋了,眼睛往前看,不要往后看。今天你们学法修行,也不要盼望将来能荣华富贵,子孙满堂,光耀门庭,不然你修行修不好了。你追求得厉害,你将来会离开佛门,离开佛学苑去追求你的名利去了。

身在佛学苑学佛,
就不要有儒教求财求享受的思想

你们现在既然身在清净道场,身在佛学苑里学佛,就不要有儒教思想,想:最好佛学苑嘛生活条件好一点,两个人一间房间,装个暖气,最好嘛每个房间有个电脑,或者嘛零用金再提高提高,即使这儿门口没有小商店,买不到东西嘛,钱多一点总是我的钱呀,我的私有财产呀。

想保留自己的地位,就是贪名的表现

那么在名上呢,这儿没有什么名可图,可是抓住一个地位,老同学不肯让位,老同学不肯培养新同学,新同学升不上去,这是什么思想?还不是想保留自己的地位。即使新同学有智慧有能力,而且工作得非常好,还负担了一部分的工作——我昨天了解你们的领导小组,竟然没有一个是新同学。这还不是想保留自己的地位?

放不下对过去、未来、现在五欲的境的贪求,修行永远没希望

所以如果你不放下你贪求过去未来现在的五欲的境,你永远没有希望。

今天这三条给你们讲完了,明天给你们讲《高洁大行》的第四条,今天就讲到这儿了。

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