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普贤行愿品2-6 (12)

   
            ──入不思议解脱境界
傅味琴讲于汉川大般若佛学苑   2009.3.23

解脱境界就是烦恼断尽的彼岸,
佛法是船,渡你的是菩萨

提要:

  ■ 解脱境界就是烦恼断尽的彼岸,佛法是船,渡你的是菩萨
  ■ 修行人掉在爱河里,大都是被水鬼拖下去的
  ■ “上桥为求法,过桥是彼岸,奉劝桥上人,不堕爱河中”
  ■ 娑婆世界对没有证阿罗汉果的人来说是此岸,对已证阿罗汉果的人即是彼岸


解脱境界就是烦恼断尽的彼岸,
佛法是船,渡你的是菩萨

“解脱境界就是烦恼断尽、生死已了的彼岸涅槃境界”。彼岸是个比方,我们现在做众生是在此岸,我们要脱离苦,就要到彼岸去,彼岸跳不过去,也飞不过去,可是有个方便,架一座桥,或用一只船,就能过去了。是什么桥,什么船?就是佛法,听了佛法你就好比上了桥上了渡船。那要有人发心来为你造桥给你开船,这种发心的就是发菩提心,这种度众生的人就是菩萨。

修行人掉在爱河里,大都是被水鬼拖下去的

此岸是无穷无尽的苦,彼岸是无穷无尽的快乐,岸是比喻。没有苦了,就叫常乐我净,就叫涅槃。

涅槃在彼岸,怎么去?你要上桥,你要上船啊。很可惜,有些人上了桥,却掉下了河,没有人推他,是他自己跳下去的。当然也有原因,说句笑话,可能河里有个落水鬼吧?

你们去看看《聊斋》,聊斋里把人迷住的都是鬼,特别容易使人迷住的是变成小姑娘的鬼。《聊斋》我看了几个故事,吓得我不敢看了,我还记得《聊斋》里有个小翠,长得可漂亮了,其实就是坟墓里的鬼,它的房子很大,那是鬼用神通变化出来的。

“上桥为求法,过桥是彼岸,
奉劝桥上人,不堕爱河中”

还有的鬼会化装得很漂亮,很可爱,要你把她接回家,你听话了,那就把鬼接到家里去啦。

还有落水鬼,自己掉在河里,嫌一个人太寂寞了,想找一个替身,你一受迷惑,跳下河去,它就马上拖住你的腿,是有这种事啊。咱们有个老同学,在这儿学法修行,已经上桥了,蛮好的,结果听见河里面落水鬼在叫他:你来啊来啊。(众笑)他真的跳下去,就被拖住了,现在已经结婚,生了孩子,变了两个落水鬼。那么他幸福不幸福啊?他一看见我就哭,“我错了,我错了。”

所以我是感触万分,后来写了几句话,“上桥为学法”,我们上这座桥是想到彼岸,要到彼岸就必须要学法。“过桥是彼岸”,你过了桥就到了彼岸了。“奉劝桥上人”,你们都是桥上人,“不堕爱河中”,这条河是男女的爱情的河,你掉下去做了落水鬼,你的法身慧命肯定被淹死了。

娑婆世界对没有证阿罗汉果的人来
说是此岸,对已证阿罗汉果的人即是彼岸

彼岸、桥、船也都是比喻,此岸是无穷无尽的苦,因为有烦恼,彼岸没有苦,因为烦恼断尽。其实你只要把烦恼断尽,你就到了彼岸,进入涅槃城了。因为有烦恼所以有苦,烦恼没了就没有苦了,那么此岸彼岸还不是在你的心里?你心里起了烦恼就是此岸,就是烦恼众生;你把心里烦恼断掉,没有烦恼,解脱了,那就叫彼岸。那么你在的地方,你有烦恼就叫此岸,你没有烦恼,这个地方就叫彼岸。并不是真的有条河,真的有个船,把你渡到彼岸去。

佛在世的时候,那些大弟子本来也是凡夫众生,后来通过修行都证了阿罗汉果,所以说这个娑婆世界对没有证阿罗汉果的人来说是此岸,对已经证了阿罗汉果的人就是彼岸。

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