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普贤行愿品3-1 (14)

   
            ──入不思议解脱境界
傅味琴讲于汉川大般若佛学苑   2009.3.24


消业障,要走解脱道,
业障在心里,怎去求他人

提要:

  ■ 消业障,要走解脱道,业障在心里,怎去求他人
  ■ 不听佛法,善知识也无法为他消除业障
  ■ 说假话被人捧上天,说真话被人赶出门,因为众生颠倒
  ■ 为了喝酒吃肉,竟然想把释迦佛搬出大雄宝殿
  ■ 佛门违反佛的教导的势力越来越大,因为众生有个突出的表现,就是
   盲目崇拜


消业障,要走解脱道,
业障在心里,怎去求他人

今天继续讲“解脱”。众生愚痴颠倒,很不自在,佛门里常说,“这是业障啊”。要想消除业障,必须要走解脱这条路,解脱就是解脱业障。可是有些人自己不修行也不求解脱,却异想天开,想花点钱来消业障。假如是条绳子把你绑住了,绑你的人说:“给我两千块钱,我就放你。”那么你给他钱,他放你,这还可以讲得通。可是你身上的业障是你自己造的业,是你自己把自己绑起来的,你的业障别人找不到,又怎能给你解呢?为什么别人找不到?因为这条绳子在你心里,别人咋看得见?

不听佛法,善知识也无法为他消除业障

有许多人说要消业障,其实他并不想消除。假如有个好心人要帮他,他还不乐意呢,那别人咋帮他忙?再说别人对他过去造的业也不了解,他愚痴颠倒,善知识即使想救他,他不接受,叫他断烦恼他不肯断,叫他做好事他不干,那怎么帮他消除呢?释迦佛说要自己解脱自己,老话也说,“解铃还靠系铃人”。所以假如有人说“你给我钱,我来帮你消业障”,那是不可信的。

为什么会形成这种风气?因为长期以来搞超度、普度、搞经忏,很兴旺啊。我在佛门树立法幢十多年了,真正来常住学法的,也仅仅一百多个人,少得很。

说假话被人捧上天,说真话被人赶出门,
因为众生颠倒

有句话说:“正法难弘扬,邪法走千里”,不说假话还容易被人家赶走。从前有一家孩子满月请客,主人把孩子抱出来,一个客人说:“孩子相貌堂堂,将来一定会升官发财、荣华富贵。”主人挺高兴,就请他上座。另一个客人说:“你这个孩子将来要死的。”主人就不高兴了,就把他赶走。其实,前面一个说的是假话,孩子还没有长大,你怎么知道他将来升官发财、荣华富贵啊?后面一个倒是真话,有生必有死,哪个人不死啊?可是众生喜欢听假话,往往把说假话的人捧上天,把说真话的人赶出门,因为众生颠倒。

为了喝酒吃肉,
竟然想把释迦佛搬出大雄宝殿

为什么众生业障这么重,颠颠倒倒、尽造恶业,为什么众生不信释迦佛的话呀!因为释迦佛说的是真话。现在还好,还没有从大雄宝殿里把释迦佛像搬出去,可是已经有这种话了。

从前我在一个佛学苑,有个小和尚来挂单,佛学苑的学生就跟他聊聊。他说:“如果你们有胆量把大雄宝殿的释迦佛移走,供一尊济公,你们就可以喝酒吃肉了。”还好,没有移走,可能他移不动吧。释迦佛制定戒律,不允许说假话,不允许喝酒,众生不听释迦佛的话,慢慢就会烦恼泛滥,变成反对释迦佛。

佛门违反佛的教导的势力越来越大,
因为众生有个突出的表现,就是盲目崇拜

现在有很多地方说是弘扬佛法,可是说的话、做的事全跟释迦佛的教导违背,像这种情况,实在是“挂了佛旗反佛教”。魔王波旬发过愿,等释迦佛一涅槃他就要进入佛门,专门破坏释迦佛的法,样子挺像出家人,实际上是魔化比丘相。为什么恶势力会越来越大?因为众生愚痴颠倒,愚痴颠倒有个突出的表现,就是盲目崇拜。

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