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普贤行愿品3-6 (19)

   
            ──入不思议解脱境界
傅味琴讲于汉川大般若佛学苑   2009.3.24


智慧能破愚痴颠倒,学愚的人愚上加愚

提要:

  ■ 享受五欲跳不出生死苦海,往里看都是白骨精
  ■ 智慧能破愚痴颠倒,学愚的人愚上加愚
  ■ 愚人假谦虚,不屈不挠实非愚
  ■ 瞋恨地狱道,贪吝恶鬼道


享受五欲跳不出生死苦海,往里看都是白骨精

为什么一个人这么苦?起烦恼,生死流转、生死苦海里跳不出来?就是受世间上五欲享受的迷惑。《西游记》里人们最喜欢的就是孙悟空,孙悟空有个本事,他能够从外相看到里边,称慧眼。猪八戒贪吃贪睡,鼻子特别大,笔直的像刀切过一样,因为他天天用鼻子找吃的东西,磨出来的。(众笑)讲吃讲睡,还有什么本事啊?孙悟空一个跟斗十万八千里,猪八戒这么胖,一个跟斗也翻不成。

猪八戒看到的是个小姑娘,孙悟空一看就是个白骨精。看表面是小姑娘,往里看就是白骨精。前一个时期,杭州有个企业家禅定营来开化文殊院,这些人都是老板,听我讲法讲到白骨精,他们开座谈会,也说说笑笑,有个人说:“我们都是白骨精──白领、骨干、精英”,不管你是白领也好,骨干也好,精英也好,仍然是白骨精。当然我这话没有说,怕他们生我的气。

智慧能破愚痴颠倒,学愚的人愚上加愚

为什么我们要学智慧?智慧能使我们觉悟,觉悟了,就不会再迷茫了;智慧能使我们对世间上一切看得穿,看穿了才能放得下。有些人总说放不下,实际上是他没有看穿,要放下就要看穿。为什么放不下看不穿?为什么起烦恼?为什么受苦造业?就因为没有智慧、愚痴颠倒,所以佛就给大家讲佛法,大家有了智慧,就能破除愚痴颠倒。

佛菩萨有大智慧,所以我们跟佛菩萨学。千万不能跟愚学,我们已经够愚的了,再跟愚学,那不是愚上加愚吗?不知道哪个朝代开始,佛门里边刮起一股风,叫大家学愚,我是想不通。

我初进佛门才二十二岁,到佛教青年会去听讲座,一个小青年在讲台上讲,我听了几句就出来了。他讲“要向愚夫愚妇学习”, 我总觉得这句话不对吧?我已经够笨的啦,考试都不及格,你再要我学愚,我不要考零汤圆啊?

后来我听法师讲经才知道,没有一部佛经讲过要向愚夫愚妇学习。奇怪的是,愚夫愚妇也没说过这种话,竟然佛弟子会说出来,真不好理解。而且一直流传到今天,还有人在学愚。

愚人假谦虚,不屈不挠实非愚

客气、谦虚是好的,假客气假谦虚也不太好吧?搞假我都不赞成。假如我的学生给我来封信,最后写:愚学生某某人。头一次算是他的谦虚。过了几年又来封信:愚学生某某人。我就找他说话了:“你跟我学了几年了,学来学去还是这么愚,你白学了!你什么时候才能去掉愚啊?!”学生始终不进步,我会欢喜吗?人家也要说我培养的学生怎么都是这么愚?你们今天吃饭总不会吃到鼻子上去,大便也不会不擦屁股啊,愚什么呀愚?

愚公移山,并不是真的提倡愚,是叫大家学习他不屈不挠的精神。释迦佛的弟子个个都愚,佛教就完了。愚是非常可怕的。

瞋恨地狱道,贪吝恶鬼道

佛讲过,如果你瞋恨心厉害,恨这个骂那个,恨不得用牙齿咬,死了堕地狱,叫“瞋恨堕地狱”。

如果你特别小气,总是占人家便宜,不肯给人家利益。吃到好东西,最好再来一点,看见同学就用手掩起来,这种习气死了下饿鬼道。目犍连看见妈堕在饿鬼道里,盛了一钵饭,用神通送到妈的面前。妈老习气不改,一只手就把饭盖住了,唯恐别的饿鬼来抢,一点都不肯给别人。另一只手刚想去抓饭,这个饭就变火了。这叫“贪吝饿鬼道”。

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