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普贤行愿品4-4 (25)

   
            ──入不思议解脱境界
傅味琴讲于汉川大般若佛学苑   2009.3.25


 要亲近善知识,你亲近恶知识、邪知识,
你将来也会得恶成就、邪成就

提要:

  ■ 心里有股气,是发出来好,还是闷在心里好?两个都不好
  ■ 把人压得厉害,有气只好闷在心里,如果发出来却都是烦恼,最好是把烦恼
   融化掉,融化烦恼要靠智慧
  ■ 要亲近善知识,你亲近恶知识、邪知识,将来也会得恶成就、邪成就
  ■ 陪吃饭、说说话,问东问西也问不到法,这种亲近实在浪费时间
  ■ 亲近善知识,要请善知识说法,就能得到法上的利益


 心里有股气,是发出来好,
还是闷在心里好?两个都不好

你亲近了,你提问题也方便啊。有个同学昨天来问我:“心里有股气,是发出来好?还是闷在心里好?”我说:“两个都不好,比较起来闷在心里更不好。”心理学家也是这样认为。闷在心里就成压抑,要闷出病来的,总有一天闷不住了,来个大爆发。

现在佛门普遍不懂得修行,有些人被称为老修行,大家说:“老修行应该越修脾气越好,怎么越修脾气越大了?”有的人因此就对修行没信心了。这是因为中国佛门有个传统,就是压,越压到后来越压不住,脾气比原来还要大,就等于算老账了。那可厉害了,一发脾气一两个小时还不完,三年前的事情都会想出来。

还算好,他发出来了,发不出来,里边的烦恼累积,慢慢就着魔了,就是发精神病了。所以心理治疗有一种“心理疏泄法”,就是叫你发出来,你想哭就哭,想说就说。这么一发,病就好得多了,还蛮有效果的。有种病叫“歇斯底里”,现在叫癔病,让他发一发,一股气出掉了,他头疼也好了,胃疼也好了。

 把人压得厉害,有气只好闷在心里,如果发出来却都是烦恼,
最好是把烦恼融化掉,融化烦恼要靠智慧

由于现在佛门里的封建意识,把人压抑得太厉害,人们不敢说话,只好闷在心里,与其压,还不如发出来。可是发出来的都是烦恼,也不好,所以她问:“发不好,压在心里也不好,到底怎么办呢?”我回答她:“把烦恼融化。”她高兴了,“我想了几个月都想不出来的问题,老师一句话就帮我解决了。”融化还要靠智慧,靠觉悟,就好比融化冰要靠太阳。佛法里太阳就比喻智慧。

 要亲近善知识,你亲近恶知识、邪知识,
你将来也会得恶成就、邪成就

我这一方面告诉你们,一切苦难都要靠智慧解决,另一方面也是讲,亲近善知识的好处,你在善知识那里有问就能得到解答。你不清楚,再问,再给你解答。你不来亲近就麻烦了,信来往要十几天,我也没时间写信。你打电话来,都是别人在接,往往跟你说:“你有什么问题,咱们给你解答吧,老师在修禅定。”等会儿,“老师在休息”,“老师在吃饭”,“老师在讲法”……所以你信来亲近,电话来亲近,比不上人来亲近好。亲近善知识,不论从哪方面来说,都有大利益呀。

要亲近善知识。亲近恶知识,恶利益也大,亲近邪知识,邪利益也大。你将来也恶成就,邪成就,不坐公安局牢房,也要坐生死流转的牢房。

 陪吃饭、说说话,问东问西也问不到法,
这种亲近实在浪费时间

不是每个当师的都是善知识,有人天天去师父那里亲近,无非是吃吃饭,说说话,你好我好大家好,“今年发财了吗?生了儿子还是女儿啊?”这种亲近有什么用?非但得不到法上的利益,时间都浪费掉了。

还有的去亲近无知识,这种师父不懂法,一问三不知。有的回答你:“我自己也不懂”。还有的师父嫌烦,你多问,他要训你,“问东问西,问什么呀?回去好好唸佛!”唸佛我早就会了,还用你来说吗?

亲近善知识,要请善知识说法,
就能得到法上的利益

我陪你们去亲近善知识,顶完礼我就说:“今天来亲近师父,请法师给我们讲点开示。”那就对了,就能得到法上的利益了。亲近善知识的目的是要听闻正法,而不是搞世俗一套。

从前有人跟我诉苦,“我亲近了好几个大和尚,就是听不到法。有一次,我特地请师父讲点法,师父说‘喔,你要听法?某某人,你拿两本书给她回去看看’。”仍然没听到法。

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