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普贤行愿品4-5 (26)

   
            ──入不思议解脱境界
傅味琴讲于汉川大般若佛学苑   2009.3.25

 
要世间学问只能宽解烦恼,
古今中外的世俗人,没有一个能断除烦恼

提要:

  ■ 出家人给居士世俗上的礼品,实在不妥当
  ■ 按教义教规说:比丘不得贸易,佛门不可卖门票、搞小卖部,佛门一赚钞票
   就不清净
  ■ 听了法的人不依戒依法,好比有了眼睛还到处乱撞
  ■ 哪有只亲近善知识而不听法的,像学生吗?
  ■ 世间学问只能宽解烦恼,古今中外的世俗人,没有一个能断除烦恼


 出家人给居士世俗上的礼品,实在不妥当

因为她作了大供养,师父就送她一只玉镯,旁边的居士说:“师父送你的,一定要套进去。”就擦点肥皂水硬是挤进去。后来她听了法,想想不对劲,脱又脱不出来,敲又不敢敲,很苦恼啊。我也觉得奇怪,按照民间的传统,玉镯这种东西只派两个用场,一个是妈妈给女儿出嫁时戴的,一个是男女之间的礼物。不妥当吧?

 按教义教规说:比丘不得贸易,
佛门不可卖门票、搞小卖部,佛门一赚钞票就不清净

你们年轻人想出家,出家是好事情,照佛制规定,出家要自己发心,人家发心出家你不能阻挡他,人家没有发心出家,你不能推他出家。出家的寺院要清净,如果不清净,一步都不准迈进去。佛门是清净的,出家人只走清净道,你拜的师父也要清净,要依戒依法,至少出家人不得贸易赚钞票。用唱唸去换钞票,也不妥当,《佛遗教经》里说比丘不得贸易。按教规教义来说,佛门不可卖门票,也不能有小卖部,佛门一赚钞票就不清净。

 听了法的人不依戒依法,
好比有了眼睛还到处乱撞

出了家去受戒,给你授戒的师父戒律要清净,如果他戒律不清净,你得到的戒体也不清净,那么你清净的功德没得到,不清净的罪过倒有了。

现在大家太随便了,有许多道场不清净,当师的也不清净,他也去出家,出家了,发现不对头,又不敢还俗,整天的苦恼。还有更不像样的,懂了佛法,还凭自己的喜欢到处乱撞。听了法的人不依戒依法,就好比一个人有了眼睛也不看清楚,肚子饿跑到厕所里去,干嘛呀?大便能吃吗?

 哪有只亲近善知识而不听法的,像学生吗?

所以亲近了善知识,就要听善知识给你的教导。有些人是来亲近了,可就是没有听法的念头,经常有人跟我打招呼,“老师,我是特地来看你,可我实在太忙了,吃完饭就要回去。”我说:“你听了法再走吧。”“我实在太忙,还得马上走。”拦也拦不住。假如我脾气不好,就一拍桌子“你给我留下来听法!”(众笑)哪有只亲近善知识,不听法的?像学生吗?

文殊菩萨有大智慧,是大善知识,所以我们要听文殊菩萨话:要亲近善知识,要听闻正法。亲近善知识主要是为了修行,听了法了以后照佛的法去修,才能进入学修佛法的正道。

世间学问只能宽解烦恼,
古今中外的世俗人,没有一个能断除烦恼

“众生烦恼无边,没有智慧就不能断烦恼”,断烦恼要靠智慧。你们也有体会吧?有些人难免有时会怄气,来听听法就高兴了,因为得到智慧,烦恼没了。有些人听了法以后整天欢欢喜喜的,这就叫“法喜充满”。有些人只要想想从前听过的法就不起烦恼了,法的作用很大的,所以要靠智慧去消除烦恼。

说给我吃点好东西,我也能消除烦恼,这不恰当吧?你吃的时候高兴,吃完了还想要,气消了,贪心倒来了,换了一个烦恼。

烦恼很难消除,打个比方,晚上房里黑暗,你有本事把黑暗赶出去吗?就是两只蚊子也不容易赶出去。可只要打开电灯,黑暗就没了。黑暗表烦恼,光明表智慧,只有光明才能驱除黑暗,只有佛法的智慧才能驱除烦恼。世间上的学问不顶事,只是给你宽解宽解罢了,所以古今中外世俗上的人,一直没有消除过烦恼。

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