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普贤行愿品(8-1) (总第45)


    ──入不思议解脱境界
傅味琴讲于汉川大般若佛学苑  2009.5.12


 能在众生心里普及菩提心,这个功德最大了,
 能在发菩提心众生面前供养一盏灯,
功德胜过在十方佛前供养十万盏灯

提要:

  ■ 能在众生心里普及菩提心,这个功德最大了,能在发菩提心众生面前供养
   一盏灯,功德胜过在十方佛前供养十万盏灯
  ■ 释迦太子为了解除众生的生老病死苦而出家修道,这颗心就是菩提心
  ■ 中国佛门一开始就混杂了儒教道教思想,从紊乱逐渐演变成今天的衰落
  ■ 在中国佛门三教混杂的地方,佛教气味都快没了,三教要互相尊重,但没
   必要混起来
  ■ 佛教里找不到儒教道教,儒教道教里也找不到佛教,明明三家偏要说一家,
   这个颠倒也太厉害了

 
 能在众生心里普及菩提心,这个功德最大了,能在发菩提心
众生面前供养一盏灯,功德胜过在十方佛前供养十万盏灯

我们继续讲《普贤行愿品》。普是普及,能在众生心里普及菩提心,这个功德最大了,因为众生有了菩提心,将来决定会成佛。一般人只知道供养佛,不知道供养众生,这样的佛弟子觉悟还不够普及。有人供佛供到十万盏灯,这当然功德极大,假如在十方佛,每尊佛面前都供养十万盏灯,这个功德大得没办法算了。可是释迦佛说,这个功德还比不上你在一个发菩提心众生面前供养一盏灯。佛虽然这么说了,如今的佛弟子却不大肯这么做,为什么现在的佛弟子修行修不起来,供养的功德也不大,一切都没有力量,就是因为不肯听佛的话,自己喜欢怎么做就怎么做,这种现象在末法时期非常严重。

释迦太子为了解除众生的生老病死苦
而出家修道,这颗心就是菩提心

我们如果发心,把菩提心普及到每个众生心里,十方如来都会欢喜。发了菩提心就要走上菩提大道,菩提大道非常广大,要有大雄大力才能迈得上去。你不走上菩提大道,你怎么修成菩提呢?每个寺院大雄宝殿里供的都是释迦佛,因为释迦佛有大雄大力,所以他能修成佛道。释迦佛的大雄大力来自于菩提心,他看到众生的苦,为了解除众生的生老病死苦,去出家修道,这就是菩提心。我们学佛就要学释迦佛的榜样。

中国佛门一开始就混杂了儒教道教思想,
从紊乱逐渐演变成今天的衰落

佛教传到中国历史已久,如今末法时期中国佛门的思想非常紊乱,因为一开始就是儒教、道教、佛教混为一家,好比说,把猫、狗、猴子关在一只笼子里,还很有理由,说“它们都是动物,一家子。”那不紊乱才怪呢。狗喜欢叫,猫喜欢竖尾巴,猴子喜欢抓头皮,各有各的个性,各有各的主张,怎么统一?对它们修供养,也很难统一,狗要吃肉骨头,猫要吃鱼,猴子要吃桃子。释迦佛没叫你搞成这么复杂、这么紊乱呀,不听释迦佛的话,能搞得好吗?

在中国佛门三教混杂的地方,佛教气味都快没了,
三教要互相尊重,但没必要混起来

长时期来很多地方儒教、道教、佛教混在一起,究竟使佛教兴起来了,还是使佛教衰败了?看看现实,那些混起来的地方,佛教的气味快没了,儒教、道教的气味却很浓厚。当然,咱们对儒教、道教也要尊重,但是不必要混起来,各有各的特性呀。

佛教里找不到儒教道教,儒教道教里也找不到佛教,
明明三家偏要说一家,这个颠倒也太厉害了

比如说男生宿舍跟女生宿舍当然要分开来,混在一起不出事才怪呢。男女总要分分清,佛教、儒教、道教总要分分清,分不清就会糊涂,就会闹笑话。拿厕所来说,男的就要上男厕所,女的就要上女厕所,全世界都是男厕所女厕所分开来的。假如我傅老师上厕所了,你们男生只能进男厕所去找我,你们能到女厕所来找我吗?(众笑)你女厕所里也找不到我呀。同样道理,你能在儒教、道教里找到佛教吗?你能在佛教里找到儒教、道教吗?明明三家,偏要说一家,这个颠倒也太厉害了。要明白我们今天的师父是释迦佛,不是太上老君,也不是孔丘。

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