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普贤行愿品(8-3) (总第47)


    ──入不思议解脱境界
傅味琴讲于汉川大般若佛学苑  2009.5.12


 发要发菩提心,修要修
解脱法走在贤圣的道路上

提要:

  ■ 发要发菩提心,修要修解脱法走在贤圣的道路上
  ■ 离开了世俗,有人还想套进去,得到身解脱了,有人还想投到身不由己里去
  ■ 发菩提心的人应把他人放在前面,可要使菩提产生力量,还是应先提高自己
  ■ “心有大小,法无高下”,没有根本,夸夸其谈,顶什么用?
  ■ 我年轻时,法师总鼓励大家把大乘佛法传到小乘国家去,而如今却把赶经忏
   这一行传过去了
  ■ 希望整个佛法不要被赶经忏淹没了,要抢救佛法,就要发菩提心,如果打
   自己的小算盘,只看眼底下几粒米,能飞得高吗?

 
 发要发菩提心,修要修解脱法走在贤圣的道路上

所以学习普贤菩萨的“贤”,希望大家都修解脱法走在贤圣的道路上。能海上师主张发要发菩提心,修要修解脱道,修行要讲实际。

离开了世俗,有人还想套进去,得到身解脱了,
有人还想投到身不由己里去

你们同学不管出家还是离家,至少你们得到身解脱了吧:你们在这里,身子就解脱了世俗的束缚,而且还能天天学法修行,培养自己。这么好的条件有的人还想回家呢,离开了束缚,还要再套进去。一回家,马上男朋友找你去跳舞,女朋友要你陪她到超市去,那么绳子又把你绑住了。世俗的生活里身不由己啊,已经身解脱了,还要再投到里边去,就好比已经从戒毒所出来了,还想去吸点毒。

发菩提心的人应把他人放在前面,
可要使菩提产生力量,还是应先提高自己

发菩提心,是把他人放在前面,自己放在后面,但是真正度众生要产生力量,还是“自”在前面,“他”在后面,叫“自他二利”,这是讲真正的利益。你自己没有力量,怎么去利益他人呢?我们发菩提心是为众生而自利,不是为自己而自利。

“心有大小,法无高下”,
没有根本,夸夸其谈,顶什么用?

可是中国佛门多少年来,形成了一个不恰当的传统:轻视根本,想扭转过来很吃力啊。当年能海上师出席世界佛教会议,回来做传达:“希望大家不要再说东南亚国家的佛教是小乘佛教,人家对我们有意见。”《金刚经》说,是法平等,无有高下。心有大小,法无大小,小乘实际是根本乘,你没有根本,只会夸夸其谈,顶什么用?

我年轻时,法师总鼓励大家把大乘佛法传到小乘国家去,
而如今却把赶经忏这一行传过去了

我年轻时,有讲法我都去听,我是很喜欢听法的。经常听到这句话:“东南亚国家是小乘佛教,他们可怜,听不到大乘佛教,咱们发发菩提心,要把大乘佛教传过去啊。”话是不错,但也应该补充一句:“希望东南亚国家小乘佛教的人,也发发菩提心,把根本乘传到中国来。”只要度众生,不求解脱,那仅仅是在人间行善。后来并没有把大乘传过去,却把赶经忏、做超度传过去了。

希望整个佛法不要被赶经忏淹没了,要抢救佛法,就要发菩提心,
如果打自己的小算盘,只看眼底下几粒米,能飞得高吗?

我说这个话,就是叫你们学习正法的人好好发发菩提心,再不发菩提心,整个佛教都快被赶经忏、超度死人淹没了。现在说起来是弘扬佛法,实在说是在抢救佛法。有些人现在还在打自己的小算盘。社会人为了要拼搏一下,常有这句话:我什么都豁出去了。发菩提心的人什么都豁出去了,还考虑自己吗?

咱们同学也有这样的精神,有位女同学告诉师父:“小庙我不要,我要当法师,要弘扬正法。”她跟我们老师说:“反正我豁出去了。”这就对了。发菩提心一切为众生的人,还经常打自己小算盘干嘛?

有人给我统计过,如果我回社会上去做我以前的行业,二十天是一个疗程,我可以赚到一百二十万。我全豁出去了,你几万块钱还豁不出去?真像只小麻雀,只看到自己眼底下几粒米,能飞得高吗?

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