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普贤行愿品(10-1) (总第59)


    ──入不思议解脱境界
傅味琴讲于汉川大般若佛学苑  2009.11.24


 普贤菩萨的菩提心普及一切众生,
他把一切功德都回向给众生,希望众生快快成佛

提要:

  ■ 对长期听不到佛法的人,要讲得深入浅出
  ■ 普贤菩萨的菩提心普及一切众生,他把一切功德都回向给众生,希望众生
   快快成佛
  ■ “贤”,就是出离心,普贤菩萨表断德,他是断烦恼成就,没有出离心、
   菩提心,就做不成度众生的伟大事业
  ■ 普贤菩萨的大行就是从出离心、菩提心来的,现在人口说度众生,可并没
   有教导众生去断烦恼
  ■ 赚得越多,贪心越大,这怎么断烦恼?大多数人都是在烦恼中发心培福,
   你不懂出离法,怎么修好出离心
  ■ 行菩萨道的人,就要断掉家执,出家人离开世俗的家,才是奔向如来的家

 
对长期听不到佛法的人,要讲得深入浅出

这次讲《普贤行愿品》非常简要。由于很多佛弟子在佛门里长期听不到佛法,今天来听法,我只能从头一步步讲起,尽量讲得深入浅出一点。

普贤菩萨的菩提心普及一切众生,
他把一切功德都回向给众生,希望众生快快成佛

普贤菩萨的名字里包含了他修行的功德,“普”,就是菩提心。普贤菩萨的菩提心普及一切众生,不论他修礼拜、供养、忏悔还是修种种大行,所有功德都是回向众生,希望众生快快成佛。

“贤”,就是出离心,普贤菩萨表断德,他是断烦恼成就,
没有出离心、菩提心,就做不成度众生的伟大事业

“贤”,就是出离心,出离是指出离烦恼。普贤菩萨表断德,他是断烦恼成就。能海上师说过,修行应该要在出离心的基础上持律仪戒,在持律仪戒的基础上发菩提心。出离心、菩提心、正知正见,是修行的要点,称为“道之三要”。没有出离心、菩提心,就做不成度众生的伟大事业。

普贤菩萨的大行就是从出离心、菩提心来的,
现在人口说度众生,可并没有教导众生去断烦恼

普贤菩萨的大行就是从出离心、菩提心来的,如果我们自己不出离烦恼、不出离世俗,即使忙忙碌碌,说是在度众生,也不是菩萨乘,最多是人天乘。现在人口说度众生,可并没有教导众生去断烦恼,只是把众生引进佛门,烧烧香、拜拜佛。烧香是供养,礼佛是恭敬,都是善业,但是谈不上修行,只不过是进佛门的第一步。

赚得越多,贪心越大,这怎么断烦恼?大多数人
都是在烦恼中发心培福,你不懂出离法,怎么修好出离心

不断烦恼,将来仍然六道轮回,最多培了福升到天道去,天福享完还是要掉下来。看看实际情况,人世间培福培得好又在断烦恼的人很少。一般人讲到培福,就是供养钱,钱从哪里来?赚来的,没有贪心,你赚得来吗?贪心越大,赚得越多,赚得越多,贪心越大,这怎么断烦恼?即使你供养大,福报越供越大,可是烦恼也越供越大。所以大多数人都是在烦恼中发心培福,由于烦恼造业,将来升天的人极少,下三恶道的人极多。培过福了,在三恶道里也会有福气,比如做狗不会做流浪狗,而是做人家怀抱里的宠物狗,可即使是宠物,还是狗啊。所以一定要修好出离心,可你不懂出离法,怎么修好出离心?

行菩萨道的人,就要断掉家执,
出家人离开世俗的家,才是奔向如来的家

在家居士,说起来在家学佛,却样样放不下,什么都离不开,这叫修行吗?出离就是出离世俗,你对世俗里的缘越是贪恋,就越放不下。你这么留恋世俗的缘,怎么叫出离世俗?修大乘佛法、行菩萨道的人,就是要断掉家执。你的家执这么重,这是在走六道轮回的路;出家人离开世俗的家,才是奔向如来的家。

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