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普贤行愿品(10-9) (总第67)


    ──入不思议解脱境界
傅味琴讲于汉川大般若佛学苑  2009.11.24


 要度众生,你自己表现好一点,
众生才会听你讲法,才能使众生未信者信

提要:

  ■ 了生死才是人生真正的大事
  ■ 四、“未信者信”,要度众生,你自己表现好一点,众生才会听你讲法
  ■ 父母不做好榜样,把孩子引诱坏了,反说现在孩子不好教
  ■ 孩子变坏了送来学佛,孩子变好了,叫他去争取荣华富贵,都这样,佛教
   还能发扬光大吗
  ■ 男孩子又懒又臭,女孩子一哭二闹三上吊,可是还是有人看不穿
  ■ 如果优点只在一件事情上体现,做事也只会做一样,这样能生活好吗?

 
了生死才是人生真正的大事

佛弟子头一件大事是什么?从前班禅大师去见毛主席,据说只有十四岁,在雍和宫登法座讲法,第一句话:“人生第一件大事,了生脱死。”了生死才是人生真正的大事。

四、未信者信,要度众生,
你自己表现要好一点,众生才会听你讲法

下面讲“未信者信”。 你要度众生,人家不信你,你度得了吗?要人家相信你,才会听你讲法,听了法,增加了对佛法的信心,你才能度得了他。怎么要他相信你?要你自己表现好一点啊。

父母不做好榜样,把孩子引诱坏了,
反说现在孩子不好教

现在的孩子很难教养,从前我小时候妈从来不管我的,我也没有变坏,现在的父母管得起劲,孩子也管不好,什么道理?从前妈说过:孩子不好,人家要骂“没爹娘教训”。问题就出在这里。

现在做爸爸妈妈的,自己表现不好,怎么能教育好孩子?比如爸爸在抽烟,却骂孩子:“你怎么抽烟了?”孩子会反问他“你可以抽,我为什么不能抽啊?”爸爸说:“我抽烟是花我自己的钱,你抽烟是用我的钱。”孩子说:“好,等我赚了钱,我就抽烟。”

还有一个妈在公交车上谈起她的儿子:“我这个孩子有一点不好,大人搓麻将,他竟然在旁边看。”后面再表扬几句:“看几次,他也会了,我们还搓不过他呢,真聪明啊。”一面批评,一面表扬,这个批评还有什么用啊?

再比如爸爸是酒鬼,孩子会不受影响吗?而且爸爸还推动:“今天爸爸生日,来,你也陪爸爸喝一杯。”父母不做好榜样,把孩子引诱坏了,反说现在孩子不好教。

孩子变坏了送来学佛,孩子变好了,叫他去争取荣华富贵,
都这样,佛教还能发扬光大吗

等到孩子变坏了,只有傅老师能教养,那么把坏孩子都送到我这儿来,把我头都压扁。好孩子呢?都不肯送到佛学苑来,“将来他还要去争取荣华富贵、子孙满堂,我还要靠他出人头地、光耀门庭呢。”有能力的都送到社会上做董事长,都像这样子,佛教还能发扬光大吗?

男孩子又懒又臭,女孩子一哭二闹三上吊,
可是还是有人看不穿

我们这儿男众部、女众部在一起生活,早些年很多领导都不放心,怕出事,几年来一件事都没有出过,领导放心了。为什么我们这儿不会出事?因为你们男女两众生活在一起,从早看到晚,看穿了。女孩子看这些小伙子个个是小臭虫、小懒虫,进禅堂脱了鞋一看,袜子破得脚趾头都露出去了,而且臭得要命,旁边人只好捂着鼻子。男同学看这些女孩子全是一哭二闹三上吊,谁吃得消啊?

可是还是有人看不穿,回家去找又臭又懒的老公,让他打耳光,“只要爱我,也值得。”(众笑)这么愚蠢!

如果优点只在一件事情上体现,
做事也只会做一样,这样能生活好吗?

为什么我讲法讲得细讲得白?我在你们中间生活了这么多年,看得多了。说“他们也有优点啊”,可这个优点只在一件事情上体现。比如有人告诉我:“老师,我会煮饭,可不会炒菜。”另一个说:“老师,我会煮饭,也会炒菜,不过,只会炒青菜。”(众笑)有的会打电脑却不会煮饭、炒菜,更不会补衣服。他补衣服会把里面衣服都缝进去,怎么穿也穿不进去。现在人分工分得这么细,结果只学会一样,做事也只会做一样,这样能生活好吗?

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