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普贤行愿品(12-6 (总第82)


    ──入不思议解脱境界
傅味琴讲于汉川清凉寺  2009.11.27


 一切的大行,都从菩提心出生,
从善良、洁白的心中出生

提要:

  ■ 心量小的人,只拜一尊佛,这与阿弥陀佛也太不相应了
  ■ 普贤菩萨礼佛是礼十方佛
  ■ “南无常住十方僧”,同学之间也要互相恭敬
  ■ 修大行必须要有出离心、菩提心,出离心、菩提心就叫高洁
  ■ 一切的大行,都从菩提心出生,从善良、洁白的心中出生
  ■ 要成就种种菩萨的大行,应该好好培养自己高洁的大心

 
心量小的人,只拜一尊佛,
这与阿弥陀佛也太不相应了

尤其是修阿弥陀佛的法,心量不能小,心量小了,跟阿弥陀佛不相应。阿弥陀佛叫无量寿、无量光,心要无量才相应啊。听说有两个老太太走进大雄宝殿,一个老太太刚刚信佛。她看见大雄宝殿的释迦佛,刚刚要礼拜。旁边一个老太太,拉着她:“走走走,阿弥陀佛在那边,先拜阿弥陀佛。”你看心量这么小,先拜阿姨,后拜妈妈,阿弥陀佛是他方佛,释迦佛是娑婆世界佛,是你的本师,是你的亲妈、亲爹啊。这些全是那些心量小的人,搞出来的笑话。

普贤菩萨礼佛是礼十方佛

普贤菩萨礼佛是礼十方佛。咱们千万不要,修药师法门的么只拜药师佛;修阿弥陀佛法门的么只拜阿弥陀佛;那么我呢,说一句笑话,我是释迦宗,我弘扬的是释迦法门,只拜释迦佛,可是我就没有这样,我看见阿弥陀佛也拜,看见药师佛也拜,我连弥勒菩萨、韦驮菩萨都拜的,连土地公公、土地奶奶我都恭敬的。

“南无常住十方僧”,同学之间也要互相恭敬

所以你们学普贤菩萨,心量要放大一点,对十方佛都要皈依,都要恭敬,这是释迦佛对我们的教导。同学之间也要互相恭敬,经书里不是有一句“南无常住十方僧”吗?常住同学见面了要恭敬合掌,“南无”就是恭敬,哪可以对同学专门背后说闲话,出言不逊的?

修大行必须要有出离心、菩提心,
出离心、菩提心就叫高洁

普贤菩萨修起供养来,所有的佛土他全供养,他供养的花、香,满虚空啊!普贤菩萨忏悔罪障,无始以来的罪障他都忏悔,所以就叫“大行”。

为什么我们大行修不起来?修大行必须要具备一个条件,要有出离心、菩提心,出离心、菩提心就叫高洁,你行得起来就叫高洁大行。菩提心修得最圆满,出离心出离得最最彻底的,就是释迦佛。这些大菩萨,比如普贤菩萨那真是高洁大行,那么将来决定成佛,功德一圆满就成佛。你不想成佛,你也是佛,佛不根据称号,而是根据功德的。你功德不圆满,你说自己是佛,你也不是佛。

一切的大行,都从菩提心出生,
从善良、洁白的心中出生

一切的大行,都是从菩提心出生,都是从我们善良、洁白的心中出生的。

小心能行得起大行吗?小孩子能去参加奥运会吗?有人说,“乌龟跟兔子赛跑,还是乌龟胜利的。”可是你理解得不全面,为什么乌龟胜利了?兔子在睡觉呀。如果兔子不睡觉呢?比比谁腿长啦?假如你们天天在睡觉,三大阿僧祇劫都成不了佛。一个睡觉的众生醒不过来,比钝里的钝根都不如,乌龟爬总会爬得到。很可惜啊,今天的佛弟子文化水平高,人也不见得笨,没有大聪明么,总有点小聪明,条件也不见得差,竟然都在睡觉。

要成就种种菩萨的大行,
应该好好培养自己高洁的大心

所以要成就种种菩萨的大行,你应该好好地培养自己高洁的大心。种豆得豆,种瓜得瓜,因果是不可能推翻的,为什么只发小心不肯发大心呢?拿听法来说,很多人只肯发小心不肯发大心,有些同学去劝他:“咱们今天还是去听法吧。”“我就不去了,我听过了。”“听过了,再去听听。”“够了,够了。”赚起钱来,“不够,不够。”

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