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普贤行愿品(12-8 (总第84)


    ──入不思议解脱境界
傅味琴讲于汉川清凉寺  2009.11.27


 讲法要作狮子吼,走路腰杆子挺起来

提要:

  ■ 生起“高”的心,才能克服自卑感
  ■ 受儒教传统思想影响,进了佛门,男尊女卑的思想还是去不掉
  ■ 末法不在时期上,不听法,心卑劣,末法就在你身上
  ■ 讲法要作狮子吼,走路腰杆子挺起来

 
生起“高”的心,才能克服自卑感

讲一个笑话作比方,从前我给病人作心理治疗,还是蛮有成绩的,上海电视台以及好多家报纸都有报道。有个病人自卑得很,苦恼得不得了。自卑的人容易紧张、胆小,他一看见科室主任,就自卑、紧张,所以他每次去见主任的时候,还没有走到门口已经紧张得发抖了。后来到我这儿来治疗,听了我的课,他得到启发,自己想出来一个办法,克服了自卑感。他的办法:一走到门口,他看见主任坐在里边,他起了这么个念头:“我人也比你高了!”这个念头一起,他就不怕了,“人也比你高”,所以高才能克服自卑。

受儒教传统思想影响,
进了佛门,男尊女卑的思想还是去不掉

我前一个时期在宁波居士林讲法,一千八百多个人听讲,挤得路都没办法走。我看下来,老婆婆居多,中年人老二,青年人老三。所以我开口“你们老菩萨”,闭口你们“女菩萨”,我称她们菩萨,极力提高她们的高心、大心,扑灭她们的自卑感。我可没有讲错啊,是有女菩萨嘛。

还给她们分析,我说:“可能有人对我的话不能理解,假如说‘我们女居士总是排队排在男居士后面。’那么说男居士排队总是排在比丘尼后面。假如你说:‘比丘尼总是排队排在比丘后面。’那么我说‘比丘排队总是排在观世音菩萨后面,龙女还成佛了。’”都是被封建意识、儒教的男尊女卑思想压得心量都这么小。

我的妈就是受我外婆影响,说起话来:“我们是女人,女流之辈啦。”当然外婆是受她妈影响,一代传一代啦。乃至今天进了佛门了,这种男尊女卑的思想还是去不掉。

去掉了自卑感,你们会天天高兴。“谁说女子不及男”,就应该有这样的志气嘛。

末法不在时期上,
不听法,心卑劣,末法就在你身上

同样不要说我是末法众生,末法不存在的,哪有什么正法、像法、末法?这是一个现象,不是本质。末法在哪里啊?你法懂得少,修行修不起来,或者你不听法,只懂得一句半语,那么末法就在你这儿。我们天天听正法,弘扬正法,我们按照正法去修行,走的是正道,我们叫末法吗?末法不在时期上,末法在人身上,在卑劣心的人那里全是末法。从前我们在湖北的时候,佛教会长来看我们,他称我们是“在末法时期走正法的道路”。你走了正法道路,还是末法吗?时期是末法,可是末法并不在我们身上。

讲法要作狮子吼,走路腰杆子挺起来

所以不能自己承认“我是末法众生、我是凡夫,我是下劣辈、钝根”,这种话全都不许说。在我们佛学苑,在我培养的学生里从来不说这种话。有人常说我:“老师啊,你去看看录像,你讲起法来就像一个小孩那样。”还有一句话:“老师啊,你开始讲的时候声音不大,越讲到后来应该越疲劳,你怎么声音反而大了呢?”正法上升嘛,狮子吼嘛,我看外道听到我的声音也要抖三抖了。我从来不叫“喵──”,从不说:“我嘛钝根,兄弟才疏学浅,烦恼众生,我自己也苦恼,请多多包涵噢。”真这么讲,没几句人都走光了。

而且我还在行动上特别注意。我在文殊院,从楼上看下面看得清清楚楚,我看见一个同学,走路慢吞吞的,还有一个人,有气无力弯着腰,我一只电话打到办公室:“你告诉他,把腰杆子挺起来,叫他走路快一点。”哪有一只狮子跑起来像一只乌龟爬的?

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