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普贤行愿品(13-3) (总第89)


    ──入不思议解脱境界
傅味琴讲于汉川清凉寺  2009.11.28


 不是真有什么事拖住了你,是你自己放不下

提要:

  ■ 靠说好话解决不了烦恼问题
  ■ 有舍才有得,舍不得离开家,就听不到这儿的佛法
  ■ 四川有人念佛功深,临终却向阿弥陀佛告假不能去,因为还放不下
  ■ 放不下儿女、孙子,一个佛弟子居然不学佛法,宁愿在家里当不要钱的义工
  ■ 不是真有什么事拖住了你,是你自己放不下
  ■ 修行要在当下,当机立断
  ■ 不是断不了,而是贪爱的烦恼放不下

 
靠说好话解决不了烦恼问题

所以断烦恼才是釜底抽薪的办法,你不断烦恼,说说好话,彼此和合和合,不解决问题啊。烦恼下去了,没事;烦恼起来了,又吵起来。旧社会封建时代说了多少好话,迷惑了多少人啊!可是被压抑的人有多少?跳井上吊的有多少?好话说尽,坏事干尽,不叫伟人,也不叫圣者。要烦恼断尽才算是圣者,或者称为尊者,那就是阿罗汉。

有舍才有得,舍不得离开家,
就听不到这儿的佛法

“持声闻律舍劣心”,有舍才有得,你舍不掉,你就得不到,什么都舍不掉,你什么都得不到,所以舍得舍得,就是这个意思。你舍不得离开你的家,你就听不到这儿的佛法。你在家里,爷爷奶奶不会给你讲佛法,老婆老公也不会给你讲佛法,你儿子媳妇也不会给你讲佛法。你们在这儿听佛法,还不是从家里跑过来啦?所以你要得到佛法,你必须离家。

四川有人念佛功深,
临终却向阿弥陀佛告假不能去,因为还放不下

再说了,你舍不掉,你也往生不了净土。从前能海上师讲法讲过一件事情:“四川有个修行人念佛功深”,一辈子念佛,念的功夫很深啊!“临终的时候却跟阿弥陀佛告假:我暂时不能去。”因为她放不下。

放不下儿女、孙子,一个佛弟子居然不学佛法,
宁愿在家里当不要钱的义工

从前清定上师讲法时也讲过,清定上师跟一个居士说:“你年纪也差不多了,可以到我这儿来学法了。”她跟师父说:“师父啊,我一定要来学法,我不会退心的。不过呢,现在还不到时候,等儿子娶了媳妇,女儿找到了女婿,我就来了。”清定上师朝她笑笑:“那个时候你也不会来的,因为孙子爬在你身上了。”你放不下儿女的婚事,你能放得下你的孙子吗?不学佛法,宁愿在家里做保姆当义工。你做保姆当义工,你还有时间学佛法?有些老太太也怪,儿女还有点孝心:“妈,你尽管去听法,这个孩子我们可以雇个保姆。”“保姆能养得好孩子吗?我不照顾,我放不下心啊!”

不是真有什么事拖住了你,是你自己放不下

所以不是这样事那样事拖着你,而是你自己放不下。可能那位居士也会跟阿弥陀佛告假:“阿弥陀佛啊,现在我也不能来,我要等儿子结婚娶了媳妇,女儿找到女婿我再来噢。”

修行要在当下,当机立断

所以修行要记住,要当下,你当下就要下决心啦,所谓叫“当机立断”,这个话很有道理。当就是现在;机,这是机会啊,现在有讲法、听法的机会;立,要马上;断,一刀两断,所以叫当机立断。

不是断不了,而是贪爱的烦恼放不下

有说“断不了,断不了”,不是断不了,是你这把刀没有磨快。拿到对儿女来说,儿女成长了,你的责任就完了,那么成长是到什么年龄?十八岁,或者放宽一点,儿女找到工作了,他自己能够凭劳动自立了,你的责任就完了。孙子呢?照顾孙子不是你的责任,这是他妈的责任。这种放不下,到底是什么放不下?是烦恼放不下。什么烦恼?因为贪啊,贪就是爱,贪爱啊。

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