www.putixin.com
返回《一日一读》
返回《连载专栏》
 
 
 

 

佛学讲记
政策理论 文 学
动态报道 佛教心理学
介绍佛教 佛学禅定
介绍佛陀 佛教故事
人物介绍 生活的教育
幽默格言 海内外佛教
   上一页              下一页
 

普贤行愿品(13-5) (总第91)


    ──入不思议解脱境界
傅味琴讲于汉川清凉寺  2009.11.28


 多想自己的错,坏事就变好事了

提要:

  ■ 僧团要和合,就要持戒,要忍辱
  ■ 骂訾唯有声,分别由我识,一切往好的方面想,就忍得住了
  ■ 宁愿被称小,不要被称老,老后面就是死啊
  ■ 事情没错,可你想错了,一念之差,就有了矛盾
  ■ 多想自己的错,坏事就变好事了

 
僧团要和合,就要持戒,要忍辱

持戒就能安定团结,所以你们要遵守规章制度,要遵守纪律。如果你不遵守,不合众,搞得大家都不安心,这个因果很大的。僧团要和合,要忍辱,为什么忍不住啊?你往坏的方面想嘛。你一切往好的方面想,你就忍得住了。

骂訾唯有声,分别由我识,
一切往好的方面想,就忍得住了

举例来说,我58年在北京讲课,有一次一个学生跟我讲:“老师啊,我厂里有上海人,我知道上海话骂起人来‘赤佬,赤佬’。”以后你们听上海人骂你“赤佬”,你可别生气噢,“赤佬”是好话啊。有些人理解错误,他把“赤佬”说成鬼,“上海人骂赤佬,就是说你是鬼。”这个人一点文化都没有,赤佬怎么能解说鬼呢?赤是红啊,佬是尊称啊,又红又老,你应该谦虚:“哎呀,惭愧惭愧,我还不够赤不够老,今后继续努力赤佬。”你往好的方面想,生什么气呢?

“他骂我‘小鬼’。”小鬼是最亲热的称呼,新四军、八路军都称小鬼的。“他骂我‘牛’。”大威德就是牛头,还不好吗?牛是一生做贡献的。我叫孩子,名字我不叫的,我叫他们牛啊、兔子、狗啊,这是亲热的称呼呀。

所以佛经里说:骂訾唯有声,分别由我识。你听到声音怎么去分别?你根据你自己的智慧去分别好了,你分别好就变成好话,分别坏就变成坏话,你这么一想,你就忍得住啦。

宁愿被称小,不要被称老,老后面就是死啊

再比如我二十二岁进佛门,同学们都称我“小傅”;过了二十年四十二岁,还是称我“小傅”;再过二十年六十二岁,还是称我“小傅”。换了你,就要生气了:人家只有三十八岁,你称他“王老”,我六十二岁,还称我“小傅”?你不尊重我!我呢越听越高兴,高兴啥?我还小了,老有什么好?老后面就是死啊。所以对一切都不要执著,一切法性空,法无定法,你往好的方面想就是好,你往坏的方面想就是坏。众生受苦受难都是自己找来的麻烦。

事情没错,可你想错了,一念之差,就有了矛盾

我再举个例子,那一天给你们分析的四件事情,全是小事情,可是我分析得很细啊,再要我细,因为年纪老了,脑子不行,我今天还想补充两句话。走道上放了一只凳子,上面放了经书,旁边是一个取暖器。有人走不过去,就把凳子往旁边移一移。移过去嘛这个人走过去了,放经书的人再放回原处,全都没错。等这个人走回来,又走不过去了,又移一移,走过去嘛,那个人又放回原处,全都没错。怎么会变成矛盾?想错啦,好的不想去想坏的,那么糟了,就是一念之差。

多想自己的错,坏事就变好事了

那个放经书的人原来肚子里就有气,如果她这时候非常高兴,我想她也不会往气恼方面想。本来肚子里就有气,那么想:你看,连一张放经书的凳子也不让我放,我放了还把我移过去。她气头上,没有想到,不移过去,人家怎么走过去啊?应该怎么想?“哎呀,这么一放啊,她走不过去了,她自己动手把我凳子移开,我很惭愧啊,我应该看见她来了,我自己移一移嘛,我真惭愧惭愧,要你劳驾了。”这么想就变了好事了。

    上一页              下一页
  佛教菩提心—佛教文化、佛学讲记、佛教心理、佛学禅定、佛教故事……
 

菩提心网站版权所有,转载请注明出处,翻印须征得本站授权
     
繁體中文