www.putixin.com
返回《一日一读》
返回《连载专栏》
 
 
 

 

佛学讲记
政策理论 文 学
动态报道 佛教心理学
介绍佛教 佛学禅定
介绍佛陀 佛教故事
人物介绍 生活的教育
幽默格言 海内外佛教
   上一页              下一页
 

普贤行愿品(13-7) (总第93)


    ──入不思议解脱境界
傅味琴讲于汉川清凉寺  2009.11.28


 修行人要把生死置之度外,
即使在说法中倒下去了,死了,死的伟大!

提要:

  ■ 从前的修行人念经很专心,小偷来了就让他偷,没饭吃了就讨一点
  ■ 修行人要把生死置于度外,即使在说法中倒下去了,死了,死的伟大!
  ■ 不听法,没有智慧,又怎么弘法呢?
  ■ 收徒弟太多,自己也精进不起来了
  ■ 喜欢睡懒觉,喜欢世间上的学问,都会障碍精进修行

 
从前的修行人念经很专心,
小偷来了就让他偷,没饭吃了就讨一点

从前有个故事,有个人念经,可能从前修行人差不多都是这么专心一意地念经,有个小偷进来偷东西,他知道小偷来偷东西,他还是让他偷,偷光了再说,我经总要念完的。还有件事情,有人到藏地去旅游,一直到现在还是看得见,看见路边有许多藏地的修行人,就在路边念经,一直念,念到中午他也不回家吃饭的,他根本没有一个念头:我要回家煮饭,我不吃饭要饿的,根本没有这个念头,就这么念。那么念到中午要吃饭了,咋办呢?他看见旁边一个人吃的东西还有多:请你布施我一点。哪有这么心不定的?修嘛修禅定的,心嘛一直不定的。你不是在修禅定,你是修个“禅不定”。

修行人要把生死置之度外,
即使在说法中倒下去了,死了,死的伟大!

《姿三四郎》里边有个和尚就说:“死在庙里也有福气呀!”可是现在人,每个人都想死在家里。记得我从前说过那么一句话,结果听法的人都鼓掌啊。有些人关心我身体,老是叫我“可以停了,可以停了”,我不听她的,我有理由啊,我把理由讲出来:“即使我说法,说到后来倒下去了,死了,死的伟大!”他们听了鼓掌啊。别怕,我到今天还没死。心要定啊,修行人要把生死置于度外,还这样放不下,那样放不下干什么!

不听法,没有智慧,又怎么弘法呢?

智慧呢?般若就是智慧,你不听法,智慧哪里来?你不听法,怎么布施人家智慧啊?怎么弘法?现在人脑子里佛陀的智慧很少,邪知邪见倒很多,说:“这个人真有智慧啊,他讲起来不得了。”你一听他讲的全是邪慧。因为过去给你们讲六度讲了很多了,所以今天只是临时给你们插几句。

收徒弟太多,自己也精进不起来了

饶益有情戒,饶益有情戒一共十二条,从前这些全都讲过了。今天即使讲得简单,也要讲十二条,只好挑几个来给你们讲讲。

刚才讲到六度的智慧度、禅定度,挑几句给你们讲讲。“障碍精进恶作三”,妨碍你修行精进有三条:“摄徒”,收徒弟太多,你们想:这个老师为什么收了一百八十个学生?怪不得我自己精进不起来,头都给你们压扁。太多了!可是你们要谅解我,现在到底有多少地方、有多少善知识在培养人才?非但能海上师圆寂了,清定上师也走了,那么留下我还没有走,我实在没办法啊。当年能海上师在,清定上师在,我根本一个学生也没有,仅仅是讲一点法,自己也不树立法幢,何必用我呢?能海上师一等品,清定上师二等品,我嘛连三等品都够不上,你说:“老师啊,我想跟你学法。”很简单嘛,我对你负责,我给你写个条,你到清凉桥跟能海上师去学去。现在没办法了,我写个条交给你,“你到兜率天去找能海上师”,你要说话呀:“这叫我咋找啊?”那么没有办法了,推也推不掉了。

喜欢睡懒觉,喜欢世间上的学问,
都会障碍精进修行

第二条,“眠乐”,喜欢睡懒觉,修禅定的时间嘛还在睡觉。说“我也没错,因为我修第三批。”你本来就可以修第一批的嘛。

第三条,“喜世论”,喜欢世间上的学问,这个书那个杂志,障碍你精进修行。

    上一页              下一页
  佛教菩提心—佛教文化、佛学讲记、佛教心理、佛学禅定、佛教故事……
 

菩提心网站版权所有,转载请注明出处,翻印须征得本站授权
     
繁體中文