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普贤行愿品(14-2) (总第99)


    ──入不思议解脱境界
傅味琴讲于汉川清凉寺  2010.2.21


菩萨法不学,菩萨的行为也没有,
天天搞宗教仪式,佛教的伟大也就体现不出来了

提要:

  ■ 受了菩萨戒,心里要有自尊心,承认自己是菩萨
  ■ 菩萨法不学,菩萨的行为也没有,天天搞宗教仪式,
   佛教的伟大也就体现不出来了
  ■ 众生在贪瞋痴里行,越行,离三恶道越近
  ■ 众生贪爱贪瞋痴带来的一点快乐,就放不下了
  ■ 佛菩萨要把众生从贪瞋痴里度出来,在佛门里抓名抓利的,是假菩萨

 
受了菩萨戒,心里要有自尊心,
承认自己是菩萨

受了菩萨戒,心里应该要有自尊心。怎么样自尊?受了菩萨戒的人要承认自己就是菩萨,这没有什么谦虚客气的,这叫自尊。自尊并不等于傲慢。

过去在佛门里边有很多讲话都是错误的,比如有种话充满着自卑感,但在佛门里却当作是谦虚。学了大乘佛法,首先要树立“我是菩萨”的自尊心,他却看成这是傲慢。佛法是最高级的心理学,现在有些佛门里的人影响很大,他们连普通心理学都搞不懂,把自尊说成是傲慢,把自卑说成是谦虚,那他佛法怎么讲啊?连普通心理学都不知道,怎么讲高级的心理学?可是讲的人还是讲,听的人还是听,谁也没发现里边的错误,所以很多年代来,这样一种气氛就造成佛弟子思想的紊乱,从此消失了雄心壮志。

菩萨法不学,菩萨的行为也没有,
天天搞宗教仪式,佛教的伟大也就体现不出来了

我常说:佛称狮子,佛弟子应该是小狮子。一个小狮子没有雄心壮志,那不是跟小猫差不多。难怪现在谁也没有雄心壮志去挑弘扬正法的重担,天天搞的是宗教仪式,烧香啊、拜佛啊,还唱啊、敲敲打打呀,这些都是宗教仪式。如果佛教专门搞宗教仪式,那不是跟其他宗教一样,有什么伟大呢?

佛教不是宗教呀!现在把佛教放到宗教里去了,这也难怪呀,因为在信佛的人里边,宗教气氛特别浓厚,还有搞宗教仪式。看来看去,你们信佛的人跟信宗教的人一样嘛。别的宗教里只有神,我们佛教也有神、有菩萨,那别的宗教里有菩萨吗?因为我们佛教里有菩萨,别的宗教里没有,当然我们佛教伟大了。假如在佛门里边,菩萨法嘛不学,菩萨行为嘛也没有,连菩萨精神都没有,整天的搞烧香、磕头,还搞神,把佛教变成神教了,那跟宗教岂不是一样?是佛弟子的行为贬低了佛教,是佛弟子的行为打击了佛教,是佛弟子的行为消灭了佛教,这个问题可不小啊!所以不懂佛法的人在佛门,哪怕你一天到晚求保佑,我常说:二分功德八分罪过。因为你在败坏佛教,哪有没罪过的?

众生在贪瞋痴里行,越行,离三恶道越近

众生也在行,菩萨也在行,两者大有区别。众生从来没有停止过行,我们每天都活着,每天心理上都在起念头,心理活动也叫行;两只手在干事情、在活动,也叫行;两条腿在走路,也叫行,那么忙来忙去贪瞋痴。众生在贪瞋痴里行,结果越行,三恶道越近,因为方向不对嘛,朝着贪瞋痴去努力,这个方向就是下三恶道的方向嘛。

众生贪爱贪瞋痴带来的一点快乐,就放不下了

为什么放不下啊?因为贪瞋痴会给他一点满足,哪怕是虚荣的满足,他也高兴。如果贪瞋痴里边没有一点快乐,众生会这么贪爱吗?众生会这么去发展贪瞋痴吗?打个比方来说,如果吸毒一点没有快乐,人会去吸毒吗?可是你贪了这一点快乐,后果就非常可怕、非常恶劣了。

佛菩萨要把众生从贪瞋痴里度出来,
在佛门里抓名抓利的,是假菩萨

佛菩萨在人间度众生,到底度什么啊?就是把众生从贪瞋痴里度出来。菩萨发菩提心要把众生从贪瞋痴里度出来,那他怎么会朝贪瞋痴走呢?如果菩萨也朝贪瞋痴走,他是挂牌子的菩萨,是假菩萨,假菩萨没有好结果的。

我前一次看看报,有许多高官都犯错误了,下马了,其中还有司法部门的高官。司法部门是专门去判犯法的人,知法犯法,有什么好结果?还不是仍然跟判刑的罪犯一样嘛。

在佛门里边的人很多都是知法犯法。当然,还有一些人他们是不知法而犯法,这些人还可以挽救,赶快给他们讲佛法,他们还会醒过来。自己懂佛法的,还去抓贪瞋痴,抓名抓利,不抓度众生,去抓众生口袋里的钱包,这样有好结果吗?所以什么叫菩萨,要搞搞清楚。

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