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普贤菩萨圣诞法会开示(3)

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            福鼎佛协文教部新大楼 2004.3.11

                ◎ 傅味琴

 

         一者礼敬诸佛

本次提要:

  ■ 一者礼敬诸佛
  ■ 不要成为只听人话不听佛话的人
  ■ 非善知识的人吸引人,往往是投你所好
  ■ 佛是我们的导师,佛弟子心要朝向释迦佛
  ■ 善知识讲法,不能跟释迦佛讲的法违背
  ■ 只礼敬,不学习,好比在搞私人关系

一者礼敬诸佛

第一愿“一者礼敬诸佛”,我们的身体礼敬诸佛,非但有功德,而且能够消除我们身体所造的业障。从心理上来说,我们对谁恭敬,我们心就朝着谁,我们对佛恭敬,心就朝着佛,要不然,我们这辈子心到底朝向谁呀?可能方向也乱七八糟,你喜欢什么就朝向什么,看见好吃的东西起贪心,心朝着吃的东西,看见好穿的东西起贪心,心朝着穿的东西,看见好玩的地方起贪心,心朝着玩的地方,某人使你对他产生爱好、敬仰,你心就朝着他,如果这是一个善知识,还能给你得到利益,如果他不是善知识呢?你就会受到他的危害。

不要成为只听人话不听佛话的人

是不是善知识,一般人是辨别不清楚的,尤其是没有好好学佛法的人,怎么能够辨别得出来,反正给我说几句好话就是善知识。你想往生极乐世界,你给我做指导,你就是善知识。那么他讲错了呢?不知不觉接受了错误的影响而致成错见、破戒、谤法,把净土当成天堂,弃舍闻法而成为一个愚痴无知的人。你得到的却是危害。如果把目标从佛那里,转移到他那里,你将来会变成一个只听人话不听佛话的人。

非善知识的人吸引人,往往是投你所好

现在为什么很多人对人容易崇拜?这个道理很简单,是因为你喜欢什么,他就给你什么,让你高兴,你就会对他欢喜,听他话,对他很信仰,很恭敬,好比一个病人到医生那里去,说:“我病看了很久怎么还没有好?”医生说:“你身体太虚了,所以病好得慢,你应该多吃点营养。”病人一听到吃,就听进去了,医生叫我吃营养,全为我好啊。病人有时候也想不通:“医生,我吃了很多营养,怎么身体还这么差?”“因为你虚得太厉害了,吃这点营养不够,还要吃,吃得越多越好。”病人更听得进去,哪个人不喜欢吃啊?医生叫我吃,我还有冠冕堂皇的理由了,为了病好,回家每天鸡呀鸭呀肉呀拼命地吃。家人稍微有点牢骚:“好吃的全给你吃了。”他理气直壮地说:“医生说的,我要增加营养,你们身体好,少吃点没关系。”所以假冒的善知识,就是用这一套来迷惑你,这叫“投你所好”。其实这个医生懂什么呀?你吃得太多了,吃了不合适的东西,对病反而没好处。

佛是我们的导师,佛弟子心要朝向释迦佛

所以我们目标应该朝着佛,我们本身就是佛弟子,我们相信佛智慧圆满,一点不会有错,这才稳当,所以我们礼拜恭敬佛,有极大的利益。我们这么做能够把我们以及所有佛弟子的心和注意力,朝向释迦佛,唯有释迦佛才是我们的导师,唯有释迦佛讲的法才是我们应该听的。

善知识讲法,不能跟释迦佛讲的法违背

善知识讲法不能跟释迦佛讲法的原则违背,否则你就是假善知识,专门在佛门里搞破坏;如果你讲的法跟释迦佛讲的话一样,那是代如来宣化,值得我们尊敬,值得我们听从。

我们应该要懂得,礼敬诸佛的作用就是要使我们的心朝着释迦佛。释迦佛还告诉我们,还应该礼敬一切诸佛,其他的佛都跟释迦佛一模一样,完全圆满,完全平等。

只礼敬,不学习,好比在搞私人关系

“礼敬诸佛”,就好比向老师行个礼,表示恭敬老师,为什么要恭敬老师,行个礼?因为你是学生。

学生要跟老师学习,如果学生不跟老师学习,看见老师只是行礼,跟老师说好话,那是搞私人关系。佛教也是这样,你当一个佛弟子,是释迦佛的学生,如果你不听佛法,不跟释迦佛学,老是向佛磕头,我看这也是搞私人关系吧?我们恭敬佛,目的就是要跟佛学,因为佛是伟大的,值得我们尊敬,我们应该学习他的伟大,所以礼敬诸佛,一方面心要朝向佛,一方面要跟佛学习。

 

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