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普贤菩萨圣诞法会开示(7)

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            福鼎佛协文教部新大楼 2004.3.11

                ◎ 傅味琴

 

         六者请转法轮

本次提要:

  ■ 六者请转法轮
  ■ 菩萨常为大众请法,有时也会不请自说
  ■ 学生要求法,不要变成老师请你来学法
  ■ 众生对法的爱好冷了下去,就成了只拜佛,不学法
  ■ 要以法度众生,破转法轮罪过极大
  ■ 居士说法也是代如来宣化,对法不能傲慢

六者请转法轮

“六者请转法轮”,讲经说法必须要有请。佛教跟别的宗教不同,别的宗教做广告,佛教非但不做广告,你想听法,还要你自己去请法,请求善知识给你讲点开示。一般情况下,你不请他不说,这不是善知识架子大,这是对法尊重,法是要你自己求的。

菩萨常为大众请法,有时也会不请自说

但有时候大众不知请法,所以在法会上,菩萨就起来请如来演说法要,这是菩萨代大众请法。也有在没有人请的情况下,善知识觉得有说法的必要,就跟大家讲一点法,这叫不请自说,佛有时候也是这样。

学生要求法,不要变成老师请你来学法

如今末法,情况又不同了,有句老话:“若要好,大做小。”现在变成什么?不是学生来请法,而是老师请你来学法(众笑),有的学生要走,老师就请他留下来学法。末法到这种地步,那是非常悲哀的事情。

众生对法的爱好冷了下去,就成了只拜佛,不学法

众生对法的爱好逐渐冷下去了,认为法要不要并不重要,可能历代法师所宣传的主张的,也起了一些不好的影响。例如过于提倡唸啊,拜啊,而疏忽了求法、听法、学法。而且在说法过程中还宣传了很多神奇的事迹,就更吸引人。例如说:从前修行人拜《华严经》一字一拜,一部《华严经》这么长,要好几年才拜完。不学、不听、不讲,就是磕头,磕到后来,据说空中飞来一颗佛的舍利,(笑声)这么一讲,大家都拜啊拜啊,慢慢对法义理解的必要性,对法必须实践的重要性就冲淡了,以为这样就是修行了。当然,如果你已经懂得法,是个智慧非常大的修行人,那么抽个时间专门以礼拜的方式来用功,止住妄念,这也可以,但在不懂法的时候首先要学法呀。

要以法度众生,破转法轮罪过极大

请转法轮,目的是以法度众生,如果不是以法度众生,释迦佛为什么说四十九年的法?可是有一种罪,那可是罪过无量,就是破转法轮,善知识在讲经说法,他在背后搞鬼,搞破坏,这种罪要下无间地狱。比如有人说,“叫你不要去听不要去听,你偏要去听,你这样听下去,唸佛唸不好了,你再去听,临终的时候大家不给你助唸,看你怎么往生?”吓得人家都不敢来听法了。还好,今天总算还有这么多人来听法,假如都不来听了,讲经说法也讲不成了。谁说这个话,就是破转法轮,谁下无间地狱。往往说这话的人还不知罪,还高兴地以为有功德,破坏大家来听佛法,难道有功德吗?

居士说法也是代如来宣化,对法不能傲慢

还有种说法,有的出家人常说:“居士说法出家人不听。”这是违背释迦佛的教导,释迦佛教导依法不依人,凡是讲法的你都要恭敬他,对说法的善知识要作大师想,大师就是佛。居士一上法座他也是代如来宣化,他讲的是佛法呀,你怎能不听呢?佛法你不听,也太傲慢了,这种都会背罪过。今天时间到了。

 

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