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《一声“南无佛”皆共成佛道》
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一声“南无佛” 皆共成佛道(2)

释迦牟尼佛成道纪念日开示

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傅味琴讲于 2009年1月3日(农历十二月初八)

 

供养布施是培福,听法、持戒、修禅定、
求智慧才能转变业障

提要:

  ■ 供养布施是培福,听法、持戒、修禅定、求智慧才能转变业障
  ■ 弘扬正法才称善知识,劝请善知识说法,这功德就能灭业障
  ■ “一声南无佛,皆共成佛道”,要皈依三宝,依止善知识,要学法,
   能在清净大众中一起修行实践
  ■ 人间是修行最好的地方,快乐的地方难修行,因为他们忙享受
  ■ 大家不要看到苦就逃,佛说娑婆世界修一天,胜过极乐世界一百年

供养布施是培福,听法、持戒、
修禅定、求智慧才能转变业障

现在大家都富起来了,有人嫌修行麻烦,又要听法,又要持戒,又要修禅定,又要求智慧,还是往功德箱里丢些钱最简单。供养布施是培福,修戒定慧才是修行,只有修行才能转变业障,消除业障。

前几年我去新加坡讲法,黄昏时进来一个女居士,一看见我就问:“这儿有没有消业障?”我说:“有啊,今天晚上有讲佛法,你来听佛法。”晚上她没来。我才明白:原来她是想出点钱消业障,都搞错啦!

能弘扬正法才称善知识,劝请善知识说法,
这功德就能灭业障

要想消业障,你就要听法,听了法去修行,这样才起作用。听法的功德有多大?将来能使你成佛,如果你请一位善知识讲佛法,这个功德已大得没办法说了。所谓善知识可不是恶知识,也不是愚知识,也不是无知识。称为善知识,他能弘扬正法,他是按照佛经里的法来给大家解说阐明。

凡是说法要有人请,请了才能讲,不请不讲,这是对法的恭敬。如果你能请善知识说法,这个功德有多大,“菩提心网站”里有我讲的《金光明最胜王经》第五品叫“灭业障品”,整个一品都是讲怎么消除业障的。我只讲了其中一段,这一段专门是讲劝请如来讲法的功德。

为了要讲这个功德,这么短短的一段我讲了几个月,由此可见法的功德多么大。现在如来涅槃了,咱们没有办法请佛讲法,但佛经还在,善知识能把佛讲过的话讲给我们听。你只要去请善知识讲法,这个功德就能消除你业障。

“一声南无佛,皆共成佛道”,要皈依三宝,
依止善知识,要学法,能在清净大众中一起修行实践

经书里有句话:“一声南无佛,皆共成佛道”,念一声“南无佛”,你将来就能成佛。要说清楚的是,你皈依佛是因,将来成佛这是果,有了因以后,怎么去结这个果,中间要通过缘,什么缘?必须要有修行的缘。你首先要皈依三宝,成为佛弟子;要依止一位具德的善知识,由他来指导你修行;你必须要学法,按照佛法去实践;你还必须要在清净的道场里,和清净的大众一起修行,大众会时时帮助你进步,这就是皈依佛法僧。要由这样的缘,通过修行,你决定成佛,所以叫“一声南无佛,皆共成佛道”。

人间是修行最好的地方,快乐的地方难修行,因为他们忙享受

修行什么地方最好?不是天上,而是人间。因为天上条件好,贪享受,所以难修行。人间比天上苦,苦的地方容易觉悟,所以好修行。人间条件好的人,他们讲享受,也就没空来修行。今天在座听佛法的,即使有老板,我看也没几个吧?老板能来听法修行,还要靠他过去世的善根。我们在听法,他们在干什么?忙啊:忙做生意,忙请客吃饭,忙旅游,就是喝酒也够忙的了,他喝得醉醺醺了,一会儿就睡着了,还会来听法吗?

大家不要看到苦就逃,佛说娑婆世界修一天,胜过极乐世界一百年

释迦佛就是这么说的:娑婆世界是修行最好的地方,你们读过《佛说无量寿经》吧?里面有句话:娑婆世界修一天胜过极乐世界一百年,就因为娑婆世界苦。现在有人跟释迦佛说法相反,这些人自称是佛弟子!是佛弟子,你的想法跟释迦佛不一样,那你很吃亏啊。他们怎么说?苦的地方修不好,所以大家看到苦的地方就想逃到快乐的地方去。

 

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