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释迦佛圣诞开示(3)

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傅味琴讲于清凉山佛学苑2004年5月26日(四月初八)

 

师父不懂法,徒弟没得法,佛也变神了

提要:

  ■ 丢了穷亲娘,也太势利,太忘恩了
  ■ 有人明知故犯,这个罪可大了
  ■ 师父不懂法,徒弟没得法,佛也变神了
  ■ 祈祷一百年,不如听一次法
  ■ 烧香是驱除空气中的污浊,不是通神
  ■ “诚则灵”,诚在心里
  ■ 一欢喜,就灵了

丢了穷亲娘,也太势利,太忘恩了

如今的佛弟子对释迦佛的印象逐渐冲淡,好像释迦佛对他一点帮助也没有似的,对释迦佛的恩德也忘掉了,根本没有报恩的思想。

今天趁我们纪念释迦佛圣诞的时候,希望大家要纠正过来。虽然娑婆世界很苦,极乐世界很快乐,丢了穷亲娘,那样也太势利太忘恩了吧?

有人明知故犯,这个罪可大了

“这么说起来过去我都变成忘恩的人了?”这个也难怪你,因为你不知道呀。可是今天知道了,如果再不把释迦佛放在心里,不恭敬,不供养,也不想做释迦佛的弟子,不想学释迦佛的法,也不跟释迦佛学了,那就是你确确实实把释迦佛推掉了,明知故犯这个罪过就大了。

师父不懂法,徒弟没得法,佛也变神了

所以“南无”,首先要恭敬,老话说“恭敬不如从命”。最最恭敬是要听释迦佛的话,你不听释迦佛话,这种恭敬是表面一套,就像给一个人提意见,他态度很好,虚心接受,但始终不改。在释迦佛面前只烧香磕头,却不听释迦佛的话,这种恭敬也靠不住。

有人说:“我不是不听话,我不知道释迦佛讲了哪些话,也不知道释迦佛要我怎么做。”你为什么不知道呢?原因是当师父的也不讲佛法给你们听,不告诉你们释迦佛怎么说的,当弟子的也不想听法,认为听经不重要。所以师父不讲法,徒弟不听法,结果师父没得法,徒弟也没得法,只有佛像没有法,天天拜啊烧啊,这样佛也变神了。

祈祷一百年,不如听一次法

不懂佛法,只是烧香磕头,那么拜佛跟拜土地公公有什么两样呢?所以现在佛教变了神教,信佛的人都像信神那样信佛,思想上也把佛看成神,在佛面前只求保佑。每个地方都有神庙,无非是什么娘娘,什么大帝,信的人还很多,去烧香磕头求保佑。佛并不叫我们进佛门光求保佑,佛是叫我们进佛门来听法,佛说:“如果你到神庙去祈祷(祈祷就是求保佑)一百年,还比不上到如来(如来就是佛)面前听一次法。”你们今天在这里听一次法,也远远超过你到神庙去烧香磕头一百年。

烧香是驱除空气中的污浊,不是通神

佛不是凭你烧香来度你,佛是要你听佛的话去修行,以修行去离开痛苦,脱离苦海,你不懂佛法怎么修行呢?样样都会搞错。烧香是一种供养,佛在世的时候印度烧的是檀香,为什么要烧檀香?印度天热,你到佛那里去,佛弟子很多,还有临时来听法的,这么多人,空气不太好,所以你去供养一点檀香,到佛前去烧烧檀香,檀香能驱除空气中的污浊的气味,能醒脑,是这么个意思。现在把烧香说是通神,好像一烧香就灵了,不烧香就不灵,佛教变了神教,全搞神的一套了。

“诚则灵”,诚在心里

举个例子说,有人向我求加持,我只是求佛菩萨加持你。说加持一定要灵,我可没有这个本事,加持仅仅是功德回向呀,如果你认为给老师点一盘蚊香,免得老师被蚊子咬,那倒是真的。说一烧蚊香,加持就灵了,哪有这回事啊?烧蚊香是驱蚊子,这跟加持灵不灵有啥关系?老话说“诚则灵”,诚在心里。现在把烧香也搞得神乎其神,好像烧香了就灵,不烧香就不灵。

一欢喜,就灵了

有的人去供养师父,看到别人供养一袋苹果,自己供养了贵重的补品,心里想自己供养多,一定能得加持。如果师父贪你供养,这个师父也变成做生意了。供养是自己培福,好比一颗种子种在土地里,将来会长出很多果实来,这跟灵有什么关系?灵在哪里?灵在恭敬心。你能够恭敬佛菩萨,佛菩萨就欢喜,你恭敬师父,师父就欢喜,一欢喜就灵了。

 

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