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释迦佛圣诞开示(8)

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傅味琴讲于清凉山佛学苑2004年5月26日(四月初八)

 

出家现在家相,哪像出家

提要:

  ■ 释迦太子出家没烫香洞
  ■ 出家人三衣一钵,不是修行的东西要它干什么
  ■ 释迦太子为断贪欲修苦行,为补身体虚弱而喝牛奶
  ■ 现在佛弟子不讲苦行,所以修行人会发胖
  ■ 竟然不吃油盐酱醋,说是苦修行
  ■ 佛法不懂,听经不听,这怎么叫学佛
  ■ 释迦太子成道,说四谛法,度五比丘证阿罗汉果,从此娑婆世界有了三宝
  ■ 假和尚自称僧宝,无惭无愧
  ■ 如今真修行的人不多了,也算是宝了
  ■ 皈依三宝要做到跟佛学,深入经藏,听从善知识教导
  ■ 常来听法做像一个真正的佛弟子

释迦太子出家没烫香洞

还有的不懂出家的意义,首先看头顶有没有香洞(众笑),“没有香洞是假和尚,烫香洞才是真和尚”,那么释迦佛头上没有香洞,就是假和尚了。释迦太子出家时哪有烫香洞的,所以后来中国佛教协会说明,以后出家不必烫香洞,因为佛教没有这个制度。出家是为了解脱苦难,烫香洞多疼啊(众笑),佛菩萨见到了也会掉眼泪。

出家人三衣一钵,不是修行的东西要它干什么

后来父王知道他不肯回家,就派了五个大臣,拉了五辆大车,都是吃的穿的,让他别在山洞里修行受苦了,释迦太子一样都不要,全分给老百姓了,这五个大臣不好回去交代,没脸见老王,也就干脆留下来跟随太子修行了。末法时期修行人呢?来一辆大车东西,要,两辆,要,三辆,更好(众笑),出家人三衣一钵,这样要,那样也要,搞得这么多干什么呢?

释迦太子为断贪欲修苦行,为补身体虚弱而喝牛奶

后来释迦太子就在雪山洞里修了六年苦行,他自己觉得经过六年苦行,烦恼断得差不多了,已经到能够修成佛道的时候,最后还需要增加些体力。他六年苦行,每天只吃一麻一麦,目的是为了断尽贪欲习气,但是身体太虚弱了,为了增加体力,他出了山洞,接受了牧女供养的牛奶。所以释迦太子当年出家是修苦行,但是等到你也发心苦修了,还得要爱护自己的身体,假如身体不好,就要像释迦太子那样,要吃牛奶,身体这么差,修行怎么修上去啊?

现在佛弟子不讲苦行,所以修行人会发胖

我年轻到现在听到的两种说法,一种说释迦太子六年苦修,后来才发现苦修是错的,所以他改变态度,喝了牛奶,其实释迦佛哪有反对过苦修啊?释迦佛主张弟子们要修十二头陀行,头陀行就是苦修,还说头陀行修得起来,正法就住世。后世人一听说苦修是错的,所以现在大家都不讲苦行了。就算不讲苦行,你也吃得太好了,不吃得太好,修行人怎么会胖啊(众笑)?说“我是吃素的”,素里也有好东西啊,那些豆制品全是高蛋白,高营养,多吃了就发胖。

竟然不吃油盐酱醋,说是苦修行

还有一种人认为佛弟子不应该喝牛奶,他们主张要吃得苦里苦,甚至不吃油盐酱醋。还有的去学道教,不吃饭,去吃树皮草根,搞得身体很虚弱,一坐下来就腰酸背疼;晚上又不肯睡,整天昏昏沉沉的;生病不看医生,说有菩萨保佑;叫他吃好一点,说我是苦修行,当然也不会学释迦太子当年去喝牛奶,这种人也走偏了。

佛法不懂,听经不听,这怎么叫学佛

现在有许多佛弟子说是学佛,却没有跟释迦佛学,既不想苦修又不肯照顾好身体,佛法不懂,听经不听,这怎么叫学佛?

释迦太子成道,说四谛法, 度五比丘证阿罗汉果,从此娑婆世界有了三宝

释迦太子调整了心理生理的力量,就在菩提树下成就佛陀。他想起了这五个大臣还在鹿野苑苦修,觉得他们学外道的苦修是不可能得到觉悟的,想到这五个人跟自己有缘,他就到鹿野苑去度他们,为他们说苦集灭道四谛法,后来这五个人都皈依佛,成了五比丘,证了阿罗汉果。所以四谛法是最根本的法,是非常重要的法,能使你脱离六道轮回,能使你不再生死流转,能使你证阿罗汉果。从此,娑婆世界就有了三宝,佛教从此兴隆起来,佛宝——释迦佛,法宝——四谛法,僧宝——五比丘。

假和尚自称僧宝,无惭无愧

五比丘为什么称宝?因为他们不是凡夫僧,是已经证了阿罗汉果的圣者。如今看见出家人就称僧宝,但至少不能把假和尚劣比丘称宝,不能把为名为利、整天犯戒、搞歪风邪气,不为了生死修行的人称宝,假和尚怎么能称宝呢?虽然他们自己说“我是僧宝”,你宝在哪里啊?抽烟的叫烟宝,喝酒的叫酒宝,要钱的叫钱宝(众笑)。这种人自己称自己是宝,一点惭愧心也没有。

如今真修行的人不多了,也算是宝了

还有一种,虽然没有证果成道,但他可真的在修行,戒律清净,他走在了生死的路上,他学法断烦恼,弘法度众生,像这样的出家人现在也不多了,既然不多了,也算是宝了。

皈依三宝要做到跟佛学,深入经藏,听从善知识教导

后来很多人都跟释迦佛出家了,就组织成了僧团,一直流传到释迦佛涅槃2500多年后的今天。我们是皈依佛宝,皈依法宝,皈依僧宝,所以称为三宝弟子。但是皈依了可要真皈依,不要光有一个仪式。既然皈依过了,你要做到呀,皈依佛,要跟释迦佛学,将来能够快快成佛,皈依法,要深入经藏,皈依法怎么能不懂佛法呢?皈依僧,修行必须要有师父领进门,必须有这么一个善知识,跟你讲佛法,教你怎么修行,教你怎么走在一条清净的道路上,将来可以证果了脱生死。

常来听法做像一个真正的佛弟子

今天咱们都是三宝弟子,咱们都要做像一个三宝弟子。今天你们头一次听法,以后居士们可以经常到云南寺来听法。最近因为在筹建佛学苑,很忙,等到安定下来,咱们还是恢复每天讲法的老习惯,我这个老师以往是年初一讲到年三十,所以你们各位居士,有空就来听法,这样修行能够修起来,在佛门里边不会做错事情,能够真正做像一个佛弟子,能够断烦恼,能够了脱生死。今天就给你们讲这些。(回向)

 

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