www.putixin.com
返回《一日一读》
返回《连载专栏》
 
 

 

 

《释迦佛为我们被业障所缠的苦恼众生特地讲了这部〈药师经〉》
1 2 3 4          

 

 

 

 

 

佛学讲记
政策理论 文 学
动态报道 佛教心理学
介绍佛教 佛学禅定
介绍佛陀 佛教故事
人物介绍 生活的教育
幽默格言 海内外佛教

 

释迦佛为我们被业障所缠的苦恼众生
特地讲了这部《药师经》
(1)

──────────────────────────────────────

傅老师讲于福鼎佛协文教部三学讲堂 2001.11.11

 释迦佛为我们被业障所缠的苦恼众生
特地讲了这部《药师经》

提要:

  ■释迦佛要我们诵《药师经》,持药师佛名号,我们都应该这么做
  ■修药师法门,现生可消除灾难、取得安乐,能消除业障,更好地修行
  ■释迦佛为我们被业障所缠的苦恼众生特地讲了这部《药师经》
  ■文殊菩萨大智慧,请佛说法的因缘必然极为殊胜
  ■诸佛各有不同的发愿,不同的相以及不同的名号

  释迦佛要我们诵《药师经》,持药师佛名号,我们都应该这么做

我们这次纪念药师佛圣诞的法会为期七天,今天是第四天。我们今天能够相聚在一起,为药师佛圣诞举行药师法会,诸佛如来极大欢喜。佛弟子要依教奉行,释迦佛讲的话,咱们都要努力去做到。释迦佛告诉我们十方世界都有佛,西方极乐世界有阿弥陀佛,东方琉璃世界有药师佛,其他世界也有佛,但是咱们最熟悉的就是这两尊佛。释迦佛教导我们要念《药师经》,要念药师佛的名号,我们都应该这么做。虽然我们居士都很忙,但是至少要在药师法会这几天来诵念《药师经》,诵念药师佛名号。

修药师法门,现生可消除灾难、取得安乐,
能消除业障,更好地修行

《药师经》里所讲的都非常具体,主要是讲我们现生如何消除各种灾难、取得安乐,如何消除自己的业障、更好地修行。同时也讲到死后的事情,在《药师经》里讲到阿弥陀佛的极乐净土,也讲到药师琉璃光如来的琉璃净土,所以我们求药师佛加被,今世后世的利益全都在里边了,所谓求长寿得长寿,求富饶得富饶,也包括你临终的往生。由此可见这部《药师经》非常全面,非常了不起,所以释迦佛在诸佛中间特别提出药师佛。

释迦佛为我们被业障所缠的苦恼众生
特地讲了这部《药师经》

有人说:我是修行人,也不求长寿,也不求富饶,也不求官位,也不求男女,我一心想修行,可是我业障重很苦恼啊,我是求怎么消除业障。释迦佛特地给我们讲了这部《药师经》,就是专门为我们消除业障而讲的,一切苦难都跟业障有关系。你们每天诵《药师经》,如果你不打妄想,一面念一面去理解里面的法义,你会逐渐有所体会。

文殊菩萨大智慧,
请佛说法的因缘必然极为殊胜

我们看第一页。“尔时曼殊室利法王子”,曼殊室利就是文殊师利,也就是文殊菩萨,文殊菩萨大智慧,称为大智文殊菩萨。他替我们众生考虑,向释迦佛提出一个请求。像这样大智慧的菩萨提出来的请求,肯定是极其殊胜的,因为他智慧大,看得远,想得全面,了解众生的种种心态,也了解众生的种种苦恼。

承佛威神从座而起”,众生往往不知道该怎么样提问题,所以文殊菩萨就代众生向释迦佛提出请求。他从座位上站起来。“偏袒一肩”,就是偏袒右肩,出家人的袈裟都是偏袒一肩。“右膝著地,向薄伽梵”,现在中国的佛教都是两膝着地,那个时候是一膝着地,表示向佛恭敬启白,这是一个礼节。

诸佛各有不同的发愿,
不同的相以及不同的名号

曲躬合掌”,合掌是表示恭敬,曲躬也是表示恭敬谦虚,“白言:‘世尊,唯愿演说如是相类诸佛名号’”,文殊菩萨说:希望世尊能够说一说佛的种种类别、种种相、种种名号。佛都是三十二相,怎么叫如是相类呢?西方极乐世界的佛有西方相、极乐世界相,阿弥陀佛一只手垂下去,这叫接引佛。东方琉璃世界的佛有东方相、琉璃世界相,药师佛是两手结定印,中间是一个药钵,每尊佛都有每尊佛的相。“诸佛名号”,诸是多数,就是很多的佛。今天请世尊说一说他们不同的发愿、不同的相以及他们的名号。

及本大愿”,以及他们所发的大愿。比如阿弥陀佛有四十八大愿,药师佛有十二大愿。听到这里,有的人要起分别心了,以为四十八大愿比十二大愿多,阿弥陀佛最大,这都是不懂佛法人的观点,那么药师佛不大,怎么成佛啊?比如比丘尼戒是三百四十八条,《药师经》里是说五百条,是不是受五百条戒的大,受三百四十八条戒的小?其实是一样的啦,三百四十八条戒跟五百条戒内容一样,并起来就少了,分开来就多了。再比如我叫“傅味琴”,我妈叫我“味琴”,我的爱人叫我,只有一个字,“哎”,(众笑)一样的啦。众生的分别心把佛教搞得乱七八糟,实是众生的愚蠢啊!所以愚是学不得的,越愚越糟糕。

 

 
 

菩提心网站版权所有,转载请注明出处,翻印须征得本站授权
     
繁體中文