www.putixin.com
返回《一日一读》
返回《连载专栏》
 
 

 

 

 

 

 

 

 

佛学讲记
政策理论 文 学
动态报道 佛教心理学
介绍佛教 佛学禅定
介绍佛陀 佛教故事
人物介绍 生活的教育
幽默格言 海内外佛教

 

 

 

 

   上一页
    下一页
 

文殊真言念诵略法(15-7)(总第113)

───────────────────────

傅味琴 讲于福鼎 1998.12.15

 

一开始就学得高,先天不足,后天不肯补,
颠倒的学习步骤、学习态度,修行就完了

提要:

  ■ 一开始就学得高,先天不足,后天不肯补,颠倒的学习步骤、
  学习态度,修行就完了

  ■ 身体是五蕴所成,五蕴就是色受想行识

  ■ 贤僧,还没证果,是正在证果路上走的人;圣僧,已经证果成道的人。
  贤圣僧才称僧宝

  ■ 修行的路已经认识清楚,而且修上路了,才称贤僧

  ■ 对僧宝要恭敬,因为他们懂得多,我们远远比不上

  ■ 能把《大藏经》从第个一字背到最后一个字,这完全是修出来的智慧


一开始就学得高,先天不足,后天不肯补,
颠倒的学习步骤、学习态度,修行就完了

先天不足,后天肯补上啊,这个人还算聪明的;现在人先天不足,后天都不肯补的,一学就是学得高,一听就听得似懂非懂,还自我陶醉:“哎哟,我听得这么高了。”那么先天不足,你没有这个基础。再让他补补基础呢,都是再也不肯补了:“我已经听了那么高了,还要我去听戒定慧?”不经过小学中学,马上进入大学混日子,混到后来么花钱买了一张大学文凭。他是不是肯再进小学啊?他肯吗?“我大学文凭都拿到了,我进小学,脸都丢光了。”所以像那样子的学习步骤、学习态度完全是颠倒,这个人一辈子完了。

身体是五蕴所成,五蕴就是色受想行识

底下这一段文字,仅仅扼要地把观空道理讲一讲。“应观自蕴”,我们怎么样观空?应该观自蕴,自己身体是五蕴所成:色受想行识,首先观自己的五蕴。

贤僧,还没证果,是正在证果路上走的人;
圣僧,是已经证果成道的人。贤圣僧才称僧宝

“及圣福田”,什么叫圣福田?圣,就是证果证道的人;贤,还没有证果,正在证果的路上走,叫贤;已经证果了,不管你证初果也好,二果也好,三果也好,四果也好,证果的人都称圣。贤圣僧,就称为僧宝。所以僧宝只有两种人:一种叫贤僧,一种叫圣僧,他们称宝。

修行的路已经认识清楚,
而且修上路了,才称贤僧

圣僧的人已经证果了,贤僧,他已经走上了证果的路了,在半路上,这称贤僧。他修行的方法、到彼岸的路子,他都认识清楚了,而且亲自走上去了,所谓出离法,他非但懂,而且修上路了,四谛、十二因缘、三十七道品等等,他都修得起来,不过还没有证果。就好比说,证果好像拿到毕业证书了,那么贤僧呢还是三四年级学生,毕业证书没有拿到,可是他学校的课本已经学得很好了,那样称贤僧。

对僧宝要恭敬,因为他们懂得多,
我们远远比不上

我们要对僧宝恭敬就是这个道理,因为我们凡夫居士远远比不上,所以我们称他们师父啊,因为他们比我们懂得多得多,他佛法道理,四谛法、十二因缘、三十七道品、大乘法六波罗蜜等等都懂的很多。

能把《大藏经》从第一个字背到最后一个字,
这完全是修出来的智慧

你比如说像能海上师的师父,每年传《大藏经》一次,因为经书要保存好啊,每年都要翻,不翻,里边要出蛀虫的,所以他每年传《大藏经》,一边传嘛一边要翻,两件事情并成一件做。这些弟子们在听,师父在传,那么弟子们一边听一边看,而他不用经书的,从第一个字背到最后一个字,一个字没背错,你说他是普通人吗?完全是修出来的智慧啊,普通人脑子再怎么好,再怎么训练、锻炼,能训练得出来吗?那样才能称贤圣僧啊!每个修行人都要以这样为模范,往这条路上奔啊,哪有一问三不知的贤圣僧?哪有只懂一句,样样不懂的贤圣僧?哪有把法都讲错的贤圣僧?哪有自己没有修持的贤圣僧?连我慢贡高的烦恼还没有修掉呢,邪知邪见还没有修掉了。

所以我是这么主张的,念《心经》的人,要听《心经》,要懂《心经》。你法义都不懂,你修点啥呀?

 
   上一页
    下一页
 
 

菩提心网站版权所有,转载请注明出处,翻印须征得本站授权
     
繁體中文