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文殊真言念诵略法(3-3)(总第12)

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傅味琴 讲于1998.10.30

 

 行要清净、心要清净、语言也要清净,
这才叫修身口意供养

提要:

  ■ 行要清净,心要清净,语言也要清净,这才叫修身口意供养
  ■ 要爱护女同学,不可看低女同学,好比兄妹关系,也得有个平等心
  ■ 夫妻之间,一束鲜花一只蛋糕,远远比不上一颗心
  ■ 保持距离就是美,不要把别人抓得太紧了,要尊重别人
  ■ 要度众生,就要做到尽自己的一切被众生利用

行要清净,心要清净,
语言也要清净,这才叫修身口意供养

某些信佛的,信得有点偏了,叫他学法修行、断烦恼、度众生,他样样要等到了西方极乐世界再做,“你们说的好是好,在娑婆世界,我做不到。”还要为“我”去贪瞋痴。你不想一想能凭你的贪瞋痴去极乐世界吗?牛奶跟水是能融合的,煤跟水就融合不起来。一个满身肮脏的人能进高级宾馆吗?佛土人人都能去,可是也得讲条件,也得有规则啊。身口意供养就是叫你修清净,非但行动要清净,心也要清净,语言也要清净,应该让别人轻松,自己吃点苦,不要拈轻怕重。

要爱护女同学,不可看低女同学,
好比兄妹关系,也得有个平等心

我前两天跟你们讲过,男女同学在一起好比是兄妹关系,男同学体力大,应该多劳动一点,保护女同学,爱护女同学。可是你不能因此贬低女同学,那就错了。你不要做偏了,“既然女同学这个也不行,那个也不行,干脆样样不给她干。”这种作法有的女同学可能会欢迎,因为可以舒舒服服享受一点,有的女同学就不欢迎。她尊重你,她也希望你尊重她,你不要把她看得太低了,她也不愿意把自己的享受建立在别人的辛苦上,她也愿意尽我所有作供献,能干多少就快快活活地干多少。即使我们有某种差异,可是不能失去平等的原则,人类要发扬同情心,要发扬各种各样的美德,可不能因此把自己看得高,把别人看得低。

夫妻之间,一束鲜花一只蛋糕,
远远比不上一颗心

比如说夫妻之间的感情往往从小动作来。丈夫回来了,妻子哪怕叫他休息一会儿,给他泡杯茶,丈夫高兴啊。丈夫帮妻子做一点小事情,妻子也高兴。我是不大主张外国人这一套,到了生日,送一束鲜花,买一只蛋糕,这仅仅是一个表达。假如做妻子的一心为丈夫,做丈夫的全心为妻子,这一对夫妻就美满了。如果偏了呢,丈夫因为妻子温柔,把她看得软绵绵的,是自己怀抱中一只小狗,那就不对了。

保持距离就是美,
不要把别人抓得太紧了,要尊重别人

人与人之间最好保持一点距离,度众生要数家里的人最难度,因为没有距离。在众生这个水平,没有距离就没有恭敬心,一切都随随便便,太随便了也就没有人间的美好。比如一幅油画远看非常美,你走近去看,东一堆油墨,西一堆油墨,啥个东西啊?夫妻之间要相敬如宾。太随便的夫妻,经常吵吵闹闹,所以古人说:床上夫妻,床下君子。男女谈朋友时,头一次见面,不大好意思,走起路来,一会儿分开,一会儿又靠拢,分又不是分得很开,靠又不是靠得很拢,如果拍成电影多美啊。到后来就不美了,靠得太紧了,紧紧地抱着腰走,一点风度都没有,再后来又升高了,抱头颈了,这美吗?所以人与人之间的关系,要保持一点距离,什么叫距离?要尊重他的个性,尊重他的爱好,不要把人家抓得太紧了,要求别人样样依顺你,那样要求也太高了。稍微有点距离,客观一点不好吗?

要度众生,就要做到尽自己的一切被众生利用

要做好工作,你首先要了解对方的个性脾气和爱好。你们在别人身上下的功夫太少了,所以不容易合得来。跟众生一闹矛盾,你有你的一套,他有他的一套,你度不了众生。一个人要度众生,必须要做到尽自己的一切被众生利用。让众生利用你,你就度得了众生。有人不肯让众生利用,还想不通,经常说气话,“他是利用我呀。”你气什么呀?被人利用,好事情啊,如果你不被利用,你功德怎么产生?他利用你越多,你功德越大。

 
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