www.putixin.com
返回《一日一读》
返回《连载专栏》
 
 

 

 

 

 

 

佛学讲记
政策理论 文 学
动态报道 佛教心理学
介绍佛教 佛学禅定
介绍佛陀 佛教故事
人物介绍 生活的教育
幽默格言 海内外佛教

 

 

 

 

   上一页
        下一页
 

文殊真言念诵略法(4-2)(总第19)

───────────────────────

傅味琴 讲于1998.11.17

 

 诸菩萨中文殊菩萨居上首,
所以佛涅槃后首先要皈依文殊菩萨

提要:

  ■ 要找依戒依法的贤圣僧作皈依,因为他法缘具足,智慧殊胜
  ■ 诸菩萨中文殊菩萨居上首,是真正法王子,所以佛涅槃后首先要皈依文殊菩萨
  ■ 文殊菩萨是诸佛之师,他来娑婆世界化现菩萨度众生,所以是一位无上大宝师
  ■ 在佛门里搞出许多条条框框,执着封建意识的人能解脱吗?

要找依戒依法的贤圣僧作皈依,
因为他法缘具足,智慧殊胜

皈依了以后,如果学不到法,这个皈依也不顶事。比如一个学生办了入学手续,拿到了学生证,没有老师上课,或者老师不会教课,你这个学生证能给你什么利益?所以佛就说了四皈依,也就是说如来涅槃以后,后世众生就该找一位依戒依法的贤圣僧作皈依,因为他法缘具足智慧殊胜,这是修行人最要紧的一件事情。

诸菩萨中文殊菩萨居上首,是真正法王子,
所以佛涅槃后首先要皈依文殊菩萨

修文殊法的佛弟子,皈依的师是如来的第一位大弟子,如来在世,凡是法会他居上首,就是文殊菩萨。从广义上来讲,咱们皈依三宝了,就算佛弟子了;从修行成就上来讲,菩萨才是真正的佛弟子。每部佛经里全是文殊师利菩萨为上首,就好比僧团里的上座长老。你不跟上座学,难道去跟下座学?下座还要跟上座学呢。真正法王子就是文殊师利菩萨,所以释迦佛说在如来涅槃后要跟文殊菩萨学。好比为师的不在了,当然跟他的大弟子学了。

文殊菩萨是诸佛之师,他来娑婆世界
化现菩萨度众生,所以是一位无上大宝师

而且文殊菩萨是诸佛之师,本来就是佛。释迦佛成佛了,因为一个世界只能有一尊佛,所以文殊菩萨就化现为菩萨,来娑婆世界帮助释迦佛度众生。称他大菩萨都说得不够,实在说是一位无上菩萨,所以称为“无上师”,简称“上师”。文殊菩萨的法就叫无上法,所以称无上乘。修文殊法的人将来个个登金刚宝座,你自己不修已经可惜了,你再小看,就要背罪过了。

四皈依首先要皈依文殊菩萨,然后才皈依佛、皈依法、皈依僧。如果现在末法时期的佛弟子,连文殊菩萨都抛弃不要了,这个佛弟子还像话吗?

有的人想:菩萨是佛弟子,应该先皈依佛、法、僧。如来说过法无定法,在某种场合下,菩萨是佛的弟子,可是在某种场合下,菩萨却占首位,因为众生成佛还得受菩萨教化。好比在某种场合下,你的儿子是你的儿子,在某种场合下,你的儿子也是你爸爸,因为往世做过你爸爸,你怎能说定?一切有相如果说定,成为定相,就没有平等可言。高的总是高的,矮的永远是矮的,那是外道的观点。所以佛说:无有定法。法无定法,就是平等。你把大小、高低、长短都否定掉,没有高低,没有长短,没有方圆,什么都没有,不是平等了吗?“见相非相,即见如来”,说来说去就是叫你见相非相,法亦性空,所以说没有定法。

在佛门里搞出许多条条框框,
执着封建意识的人能解脱吗?

去掉了邪法,去掉了颠倒法,去掉了恶法,留下来的全是佛法,法法圆融就是法法相通。好比每件衣服都有不同,女式的、男式的、上衣、裤子,洗干净了都是一样,称为干净。执着封建意识的人能解脱吗?封建社会靠执相来安定一切,造成男尊女卑、种种不平等。现在很多年轻人也成了封建意识的受害者,因为他们接受的,都是那些进了佛门还不肯放弃封建意识的老头子、老太太的影响。那些不肯丢掉封建意识的人,还订出条条框框来。这些条条框框佛经里一条也找不到,戒律里我相信也不会有。因为释迦佛本身就是反封建,他推翻了印度的阶级种姓制度,提倡四姓平等,阶级就是人压迫人。只有不懂佛法,不肯往里边学的人才会抓住这些条条框框不肯放,反而把这些错见当作佛法。

 
   上一页
        下一页
 
 

菩提心网站版权所有,转载请注明出处,翻印须征得本站授权
     
繁體中文