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文殊真言念诵略法(4-5)(总第22)

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傅味琴 讲于1998.11.17

 

 戒定的香才是真香,
如果不持戒不修定,佛教就完了

提要:

  ■ 要依戒依法修行,才能做得到身口意供养
  ■ 普贤菩萨供养十方佛土,供香花遍虚空
  ■ 戒定的香才是真香,如果不持戒不修定,佛教就完了
  ■ 要用修行功德来供养佛,否则怎么叫修行人呢?
  ■ 佛殿要庄严,心也要庄严
  ■ 人有执着就修不到无量,断烦恼才能心无量

要依戒依法修行,才能做得到身口意供养

“嗡啊吽”表身口意,只有身口意供养才是无上供养。要做到身口意供养,你首先要懂得法,要依戒依法修行,你才能做得到身口意供养。

历史上革命的潮流都是为了救人民于苦难之中,都有牺牲的精神,佛门最主张救苦救难,你不肯牺牲,佛门的伟大体现在什么地方?佛弟子要做到尽我所有作供献。昨天有人说我好像胖了,今天有人又说我瘦了,我自己也不照镜子,自己的生命已经不属于自己了,管他瘦的胖的。要把你的时间、你的生命、你的精力、一切身外之物,为了佛法事业,弘扬正法,广度众生,不保留地作大供养,那样才叫身口意供养。

普贤菩萨供养十方佛土,供香花遍虚空

再讲香花供养。我们每位佛弟子都希望有大成就,都希望进步快一点,都希望佛教事业做得大一点,那你就要学普贤菩萨的大行。心量要大,心量大能做大事,心量小做不成大事。普贤菩萨供养香花云是遍虚空供养,十方佛土全在虚空中,普贤菩萨全部供养到。上次就讲到这儿。

戒定的香才是真香,
如果不持戒不修定,佛教就完了

今天继续讲香表戒,花表定,老一辈还知道这点,现在差不多只剩形式了。一般香炉的托盘下面有面锦旗,绣了“戒定真香”。所以你们烧的香不算香,真香是戒定的香。佛法上的话还有人绣,如果没人懂法了,佛教就完了。真正的戒定不修,光是用火烧香,这种香还是少烧一点,不要一大把一大把地烧,佛菩萨的脸都被你薰黑了。(众笑)一切的供养都是表法,法供养为第一。香表戒,花表定,香有香味,花有花香,全是香。现在佛门尽主张烧香,偶然有个别几个老居士供供花。只知道供香,不知道法义,那不成了香火庙?一个修定持戒的人,何用烧香?以自己本身的戒定真香来供养佛,那是真供养。有人自己犯戒、不修定,还反对修定,只会磕头烧香,他不知持戒修定才是真香。

要用修行功德来供养佛,
否则怎么叫修行人呢?

烧香供花在世俗法上仅仅是个礼节,在修行上是提醒你:你持戒清净吗?你有没有修禅定,你的禅定提高了没有?难道释迦佛要你这几根香棒棒?要你这几朵花啊?释迦佛是要弟子汇报成绩!看你戒跟定修得怎么样了,要你用修行功德来供养佛,否则怎么叫修行人呢?

佛殿要庄严,心也要庄严

“一一诸佛土,无量香庄严”,只有戒和定才能庄严佛土。佛堂、大殿也要庄严,使人一看见就发欢喜心。从修行角度来说,处处提醒你,你的心庄严不庄严?你今天进佛堂,持戒持得怎么样?修定修得好不好?是不是还在打妄想?有人进佛堂还吵架呢!修行修成吵架,还不知道惭愧脸红!

人有执着就修不到无量,断烦恼才能心无量

“无量香庄严”,无量,无有限量,表示像虚空那样广大。你修无量,就不会有执着,无量了还执着什么呢?人有执着就修不到无量,人有执着就到不了无量寿佛的国土,即使你到了,也见不到无量寿佛,因为不相应。要花开才能见佛,进了莲花你还得从头修起。到底谁先往生到西方,谁稳当进莲花,谁先开花见佛?只有听佛法、懂佛法的人,因为断烦恼的人才心胸无量,佛法上就是这么说的。那些不懂法的人用错误的眼光来看我们,看不惯就说闲话。心量这么小,背后说闲话,怎么能修好无量寿佛的念佛法门?只有让他自己慢慢觉悟吧。

 
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