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文殊真言念诵略法(7-3)(总第40)

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傅味琴 讲于1998.11.20

 

 佛门能够做到如法、清净,是有功德的;
不如法不清净,会背罪过的

提要:

  ■ 经书前面不宜加上人写的字,也不宜印上人的照片
  ■ 忏悔仪式不要搞级别,不必提灯笼、举牌牌、扎纸人纸马
  ■ 佛门能够做到如法、清净,是有功德的;不如法不清净,会背罪过的
  ■ 在三宝前背的罪过,要天天忏悔。买卖、抵押、毁坏佛像,议论佛像胜劣,
   这都是在佛前所生罪
  ■ 佛门里谁对释迦佛不尊敬,曲解、排挤释迦佛的教导,佛弟子都应该站出来
   说话

 经书前面不宜加上人写的字,
也不宜印上人的照片

经书都应该从“如是我闻”开始,有的书前面加了人写的话,有的经书前面还登了人的照片,意思“你要念经,先看看我”。我们印的经书完全是原始的经书,前面后面都没有加字。

  忏悔仪式不要搞级别,不必提灯笼、举牌牌、扎纸人纸马

有些地方忏悔还搞仪式级别,你出多少钱,够多大级别就搞多大场面。有的场面真隆重啊,我偶然也见过一次,像做戏那样,衣服都是新的,敲鼓打锣还有吹笛子的,(众笑)场面这么大,看样子钱是第一级了。前面拿着牌牌“肃静”、“回避”,后面是敲锣的、拿灯笼的,还有纸船、纸马、纸人,令人怀疑:城隍老爷出巡怎么搞到寺院里来了。难怪有些佛弟子去学外道了,当然也怪他们糊涂,可是也由于佛门里被有些人搞得实在太不像样了,归根到底,问题还是出在把佛门风气败坏的那些人身上。

  佛门能够做到如法、清净,是有功德的;
不如法不清净,会背罪过的

如今佛门里的人在观念上也很混乱,如果大家都照佛讲的话去说,那就不混乱了嘛。我年轻时还不太乱,那时候还允许你百家争鸣、百花齐放,只要你没说错。现在不对了,许多人跟释迦佛说的相反了,把人弄得糊涂了,也不知道哪个讲得对,还喜欢攻击、排斥他人。

这些事,我们千万不要参加进去,否则这个罪忏悔也难清净。我们在佛门每做一件事情,首先要考虑会不会背因果。能够做到如法、清净,是有功德的;不如法不清净,非但没效果,还会背罪过的。

  在三宝前背的罪过,要天天忏悔。买卖、抵押、毁坏佛像,
议论佛像胜劣,这都是在佛前所生罪

在讲忏悔文之前,首先简单地给你们讲讲,禅定里每天都要修的忏悔法。要忏三宝前所生罪,要天天忏悔。

佛宝前背的罪过:把佛像当货物买卖。佛像是请回去供养的,不叫买回去,人家恭恭敬敬地来请,你当货物卖,像话吗?还有把佛像当古董、抵押品,这个罪过更大了。还有恶心打坏佛像、打坏佛塔,这是出佛身血。如果是佛像臂膀断了,你好心修补,把断臂取下来,这有功德的,不算罪过。还有说佛像不好,佛的相貌哪有不好?成佛都是三十二相八十种好。我们只能说这尊佛像,塑像的人塑得不庄严,不能说佛像不好,讲话要注意。

外道更是诽谤佛教,别的宗教说信佛教是崇拜偶像,现在有说释迦佛不是最高的。佛门里也有人把一尊佛抬得很高,其他的佛好像都没什么作用。佛说的第一,都是赞叹,并非把其他佛排成老二老三?还有的说:“阿弥陀佛好比是校长,其他佛都是他的学生。”抬高一尊佛,贬低十方佛,这个罪可大了!诸佛如来都是平等平等,哪会有差别?

佛门里谁对释迦佛不尊敬,
曲解、排挤释迦佛的教导,佛弟子都应该站出来说话

说这些话的人都是因为不懂法,为什么不学法?因为如今佛门:只要一句,样样不要,唸经不必求懂,这种话,到处流传。我在隆昌寺的时候,有一个南京的老太太特地坐火车赶来告诉我:“老师,我昨天晚上听某人讲的录音,实在听不下去。竟然叫释迦佛弟子不听释迦佛的话,这还像佛弟子讲的话吗?”在佛门里谁对释迦佛不尊敬,曲解、排挤释迦佛的教导,我们大家都要站出来说话,因为我们都是释迦佛的弟子。

 
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