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文殊真言念诵略法(8-1)(总第43)

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傅味琴 讲于1998.11.21

 

 不重视忏悔,就始终不会清净,
那又怎能成就

提要:

  ■ 不重视忏悔,就始终不会清净,那又怎能成就
  ■ 好比废气停留在虚空中,不等于空受染污,烦恼只是蒙在佛性上的灰尘,并
   没有把佛性染污
  ■ 修忏悔就是恢复我们本性的清净
  ■ 众生就像一个犯罪份子,要脱离生死苦海,就要赶快认错、改过,修好忏悔法
  ■ 能修忏悔法,释迦佛非常欢喜,一个人不怕他犯错,就怕他不改
  ■ 不学佛法没有智慧,修不成就,就把原因推到“末法时期”上,时间无自性,
   何必去执著时间相呢


不重视忏悔,就始终不会清净,那又怎能成就

我们继续讲忏悔。忏悔法要天天修,因为我们无始以来所造的罪数不清啊!普贤菩萨说过:如果罪有形象,众生流转生死中所造的罪,连虚空都容纳不下。虚空无尽,众生的罪也是无尽,何况我们每天都在造业、都在背过失。假如不重视忏悔,我们始终不会清净,那又怎么能成就呢?修行就是修一个清净,成就是在清净中达到平等、达到成就的。

好比废气停留在虚空中,不等于空受染污,
烦恼只是蒙在佛性上的灰尘,并没有把佛性染污

什么最平等?空最平等。什么最清净?空最清净。现在人说,“空气受到染污”,其实这是废气停留在虚空中,不等于空受染污,空是不会受染污的。也就等于说我们的佛性永远清净,烦恼只是蒙在佛性上的灰尘,并没有把佛性染污。佛性始终是清清净净的,好比空始终是清净的,虚空一万年之前是这样,现在乃至一万年以后,仍然是这样。

修忏悔就是恢复我们本性的清净

所以佛经上有句话,叫“根本清净”,每个众生从根本上看,都是清净的,因为每个众生佛性都圆满,我们今天修行就是要恢复我们的根本清净。好比一个肮脏的东西,你把上面的肮脏洗掉了,就恢复了它原来的清净。修忏悔就是恢复我们本性的清净。

众生就像一个犯罪份子,要脱离生死苦海,
就要赶快认错、改过,修好忏悔法

不修忏悔,修行不可能成就。好比一个囚犯被判了刑,天天改造自己,表现好、改造快的人才能提前释放。众生就像一个犯罪份子,要脱离生死苦海,就要赶快认错、改过,修好忏悔法。

能修忏悔法,释迦佛非常欢喜,
一个人不怕他犯错,就怕他不改

老话说“人非圣贤,孰能无过”,一个人不可能没有错。有的错了肯改,有的错了不肯改,释迦佛最喜欢知错肯忏悔、肯改过的佛弟子。七月十五安居圆满,僧团里要进行自我批评、自我检讨,这一天释迦佛最欢喜了,所以称为“佛欢喜日”,由此可见我们能修忏悔法,释迦佛非常欢喜。社会上也说“浪子回头金不换”,一个人知错能改,这个品格比黄金还珍贵。所以一个人不怕他犯错,就怕他不改。

不学佛法没有智慧,修不成就,就把原因推到“末法时期”上,
时间无自性,何必去执著时间相呢

现在的佛弟子,不学佛法没有智慧,修不成就,就把原因推到“末法时期”上,一开口就是“末法时期没办法了”,好像末法时期说定了,一切都不能变了。末法时期只是一个时间呀,时间没有自性的。比如有的花到了秋天就枯萎了,时间能使花枯萎,能使树叶枯黄,可是有的花反倒秋天开了,果实也是秋天成熟,这就证明了时间无自性,何必去执著时间相呢?

 
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