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文殊真言念诵略法(9-3)(总第49)

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傅味琴 讲于1998.11.22

 

 子女长成大人了,
父母怎么可以什么都包办呢

提要:

  ■ 掉在狭小感情的泥坑里,走错了路,还不知道已经背了罪过
  ■ 满18岁就是成年,就独立了,就有信教的自由,这是受宪法保护的
  ■ 出家人最密切的关系,就在他常住的寺院里
  ■ 子女长成大人了,父母怎么可以什么都包办呢
  ■ 父母把子女当作私有财产,已经不对了,何况是旁人
  ■ 对好朋友的婚事充满感情,对这里同学的感情就没了


掉在狭小感情的泥坑里,
走错了路,还不知道已经背了罪过

佛教最讲孝道,孝道要用辩证的眼光来看。如果妈只有你一个孩子,她在生病,没人照顾她,那么你留在她身边,合情合理,因为要报父母恩嘛;如果你有兄弟姐妹,有亲人在旁边照顾她,你丢下千千万万过去世的妈不管,也不对吧。一个是为个人的狭小感情,一个是为众生的广大感情,究竟哪个伟大?可是这种道理有几个人能想得通?全是掉在狭小感情的泥坑里,走错了路,还不知道自己已经背了罪过。

满18岁就是成年,就独立了,
就有信教的自由,这是受宪法保护的

未成年的孩子要听父母话,因为父母是他的监护人。满18岁就是成年,就独立了,就有信教的自由,这是受宪法保护的。父母可以提出看法供你考虑,主意还要你自己拿。一结婚,你的主要关系不在父母家里,而在你的小家庭里了,有了事情就要跟丈夫、跟妻子商量,因为成家后夫妻有密切的关系。

出家人最密切的关系,就在他常住的寺院里

如果你过了18岁,又没有结婚,你最密切的关系在哪里?很简单,你身在哪里,就在哪里。比如你是出家人,你最密切的关系,就在你常住的寺院里,样样都得通过当家、方丈、阿阇黎,并不是在家里,这是公认的道理。

子女长成大人了,父母怎么可以什么都包办呢

我们这儿规章制度规定,来这儿必须经过父母同意。为什么这样规定?其实法律上是没有这种要求的,比如已成年的子女要去别的地方工作、学习,或者结婚,不见得都要通过父母同意,否则为什么要订婚姻法呢?婚姻法就是为了保证你今后婚姻幸福,取消了包办婚姻。子女已经是大人了,父母怎么可以什么都包办呢?同样道理,如果子女要进佛学苑学习也必须经过父母同意,那么子女的宗教信仰自由岂不是也由父母包办了?

父母把子女当作私有财产,
已经不对了,何况是旁人

父母尚且不应该阻挠子女学佛法,何况兄弟姐妹、叔叔伯伯,孝是指孝父母,不是孝哥哥、姐姐、亲戚。有的父母倒还想得通,兄弟姐妹却跳出来,强行阻拦。假如你说,“你要我接受你管,你也得接受我管,这才叫平等。你不许我走,你也不许结婚,因为结婚不能了生死。”他们会说:“这算什么话?我就不听你的。”“你不听我的,我也不听你的。”要他们瞎起什么劲,他们有这个权力说话吗?你可以问问他们:“是你把我生下来,还是妈把我生下来的?”父母有封建意识,把子女当作私有财产,已经不对了,何况是旁人?

人非草木,孰能无情,佛教既讲道理,也讲人情。你们到了这里,你最主要的关系就在这里,你可以对你的家、你的亲戚、朋友有感情,可是还要有一点理智、有一点智慧,别想错了,别做错了事情。这种环境的扰乱,已经起了魔作业的作用了,魔就是专门扰乱修行的。

对好朋友的婚事充满感情,
对这里同学的感情就没了

从前有个同学,人在这儿,感情却在世俗,硬是要向我请假回去,参加好朋友的婚礼。我心里知道,这个人留不住了。他见在老师面前讲朋友感情讲不通,就说他父亲生病了,要他照顾,请假回去后就再也不来了。我们同学对他有感情啊,打电话关心他,据说他叫同学们以后别打电话来了。原来他是对这儿、对同学没有感情。

 
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