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文殊真言念诵略法(9-4)(总第50)

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傅味琴 讲于1998.11.22

 

 有智慧的人,错事做得少,忏悔也容易发生作用;
没智慧的人,天天忏悔天天造业,
现在的众生就是处于这种状态

提要:

  ■ 佛弟子要坚定学法的立场,要把世俗上的亲戚朋友转到佛门里来,而不能被
   他们转过去
  ■ 世俗里的因果复杂得很,投入进去很危险,不要自己做错了事,又让别人在
   错误上发展
  ■ 有智慧的人,错事做得少,忏悔也容易发生作用;没智慧的人,天天忏悔天
   天造业,现在的众生就是处于这种状态
  ■ 修行靠平时,不能靠临终一刹那,急来抱佛脚,能来得及吗
  ■ 忏悔仅仅是对有罪的人一个宽大,给他一个改过的机会,仅仅是在不好的因
   果中间起一点好的作用,远远比不上不做错事


佛弟子要坚定学法的立场,要把世俗上的亲戚朋友
转到佛门里来,而不能被他们转过去

还有些人对世俗的家、世俗的朋友、世俗的名利以及促使你退了菩提心的人有感情。所以佛弟子要坚定学法弘法的立场,如果你能把世俗上这些有感情的亲戚朋友,转到佛门里来,那就对了,可别被他们转过去了。

世俗里的因果复杂得很,投入进去很危险,
不要自己做错了事,又让别人在错误上发展

世俗里的因果复杂得很,投入进去是很危险的。你在佛门里即使偶然碰到几件好心没好报的事情,那是表面的,或者是同学理解不到你的好意,或者对方一时起烦恼了,过两天仍会向你忏悔和好;世俗里的事情,常会好心没好报,这是我们每个人都有的经验,清官都难断家务事,你能管得了?我们管不了别人,总要管好自己,别钻到不好的因果里去,不要自己做错了事,又让别人在错误上发展。

有智慧的人,错事做得少,忏悔也容易发生作用;
没智慧的人,天天忏悔天天造业,现在的众生就是处于这种状态

那怎样才能做得到这一点呢?就要有智慧。你要想避免造恶业,要懂得如何忏悔,乃至忏悔到什么程度,全跟智慧有关系。有智慧的人,错事做得少,忏悔也容易发生作用。没智慧的人,天天忏悔天天造业,还说:“没关系,到临终一刹那我还可以忏悔。”就好比吃了药又去喝冷水,那么天天喝冷水,天天肚子疼,天天吃药,还说“哪怕天天肚子疼也没关系,我临终一刹那还可以吃药的。”那么你做了鬼也是个肚子疼的鬼。

而且还养成了两个坏习气:肚子疼的习气,和药对你没作用的习气。忏悔了不改,又做又忏悔,好比有了抗药性,这个忏悔也就没什么作用了,因为疲沓了,现在的众生就是处于这种状态。

修行靠平时,不能靠临终一刹那,
急来抱佛脚,能来得及吗

我们知道同一种药,给平时不吃药的人吃,他只要吃少量就可以了,给经常吃的人吃,就不行了,非要用更厉害的药才起作用,从青霉素、红霉素、金霉素,现在还有先锋霉素,以后可能还要出现金刚钻霉素才行。(众笑)就因为自己不爱护自己,任性放纵,生病生得多,吃药吃得多,自身抵抗力降低,抗药性也更厉害了。同样的,你想等到临终一刹那忏悔清净,也必须要忏悔中最厉害的忏悔才起作用。说得轻巧,临终一刹那忏悔忏悔,五无间罪就能免掉了,越是这样的人越是免不掉,因为他这个忏悔已经没有什么力量了。所以修行靠平时,不能靠临终一刹那卜一把,平时不烧香,急来抱佛脚,能来得及吗?

忏悔仅仅是对有罪的人一个宽大,给他一个改过的机会,
仅仅是在不好的因果中间起一点好的作用,远远比不上不做错事

我们要明白,忏悔仅仅是对有罪的人一个宽大,给他一个改过的机会,仅仅是在不好的因果中间起一点好的作用,远远比不上你不做错事、不走错路。你没有走错路,哪来坏因果啊?也就用不着忏悔了。所以讲忏悔文,并不是叫你们等到临终一刹那去忏悔,而是要你在活着的时候,忏悔文里讲的这种种坏事都别做。如果听了忏悔文,坏事继续做,这叫明知故犯,罪加一等。

 
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