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文殊真言念诵略法(10-2)(总第54)

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傅味琴 讲于福鼎 1998.11.23

 

口业最容易造,讲话要小心

提要:

  ■ 背后说人闲话,说话不符合事实,就是诽谤。帮助别人应当面说
  ■ 帮助别人要注意方式方法,不要在大众中宣扬别人的过失
  ■ 传话不符合事实,语言态度中带着讥笑、蔑视,影响他人度众生、弘法,
   这个罪过就大了
  ■ 一本书的影响几百年都不会消失,把佛法写错了,一代传一代,
   这个罪过可不得了
  ■ 口业最容易造,讲话要小心


背后说人闲话,说话不符合事实,
就是诽谤。帮助别人应当面说

诽谤罪很重的,诽谤就是背后说人家闲话,使人家名誉败坏,其实嘛事情不是像你说的这样。如果事情确实是这样,你应该跟他本人说,而不要对别人说,你跟别人一说,别人对他看法不好了,他的名誉坏了。你真要帮助他,你跟他本人说,指点指点他,劝导劝导他。这是说你没搞错噢,确实是他不对,给他说说道理,把佛法的道理告诉他,让他认识提高,自己忏悔。

帮助别人要注意方式方法,
不要在大众中宣扬别人的过失

还要注意方式方法,你不能够在大众面前“呱呱呱呱”讲。要个别的跟他说说,不让别人知道。如果你无中生有,不符合事实地乱说一通,又在别人面前讲,别人又传开去,一传十,十传百,尤其是佛门,一点小小事情,一下子会闹得满城风雨啊,一传开去啊,跟原来的事情完全两样,不论小事大事,小事也会传得很可怕,大事更不得了。

传话不符合事实,语言态度中带着讥笑、蔑视,
影响他人度众生、弘法,这个罪过就大了

从前我在上海,人家告诉我,有些居士在某某居士家里聚聚,发生了一个情况,结果传开去,说在那个居士家里,突然屋顶的日光灯“啪”掉下来了。事实是怎么样呢?是一根链条稍微松了一松,日光灯稍微斜了一点,传到后来面目全非,说是掉下来了。再加上你的语言态度,如果你的语言态度是给人家印象:这不是一件坏事情,人家就没事;如果你的语言态度带着讥笑、蔑视,人家就知道,这件事情肯定很坏,里边可能有毛病。这个罪很大。尤其是在佛门,尤其是别人在度众生、弘扬佛法的过程中,你背的罪过就大。

一本书的影响几百年都不会消失,
把佛法写错了,一代传一代,这个罪过可不得了

还有人写书,把佛法写错了,那种人不知道害怕不害怕,我是挺害怕的。从前普陀山要办一个刊物,叫我写稿,我不肯写。他就说:“你是老前辈、老居士,为什么不写呢?”我说:“我对写稿不感兴趣。”我对什么感兴趣啊?我也在度众生,我对到我身边来学的,我给他讲法、培训,我感兴趣。写稿嘛,一发行就是多少多少数量,这个影响大,就因为影响大,我不敢写,如果我写错一句话,这本书50年也不会烂掉。那么你写错了,你误人子弟。你看古代的书,保存到现在的还有了, 200年300年都会保存,都会有人看,你的罪还在形成。人家再拿去翻印,影响更扩大。即使这本书变了黄纸,可是人家觉得好,他重新印,又变了新书,这个罪不知道哪个时候才能停止了。

口业最容易造,讲话要小心

我讲课、讲法,比写书好一点。假如我讲错了,声音飘掉了,人们也不见得完全记住。那些人乱写书乱印书,怎么不害怕的?我是很害怕。我们印的东西,比如这一次寄的《诗的教育》吧,后面都写着:佛教协会审定。不是他们要我去审定噢,是我自己送去的,每份东西我都给法师看过的,我就怕有一个字写错,这个罪过大了,他们怎么不怕的呢?有很多书上都是乱写乱说,打妄语,哄人骗人,谤佛谤法,这个造业造得厉害啊!从前人都是这么说的:嘴巴最坏,口业最容易造,所以说话要小心啊。

 
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