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文殊真言念诵略法(10-8)(总第60)

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傅味琴 讲于福鼎 1998.11.23

 

掉在烦恼里醒不过来,
总认为自己有道理,就叫痴

提要:

  ■ 让师心里不欢喜、训话、批评,当学生的要背过失
  ■ 给别人气恼,等于在慢性杀人
  ■ 掉在烦恼里醒不过来,总认为自己有道理,就叫痴
  ■ 站在情的立场上你全对;站在法的立场上,就不能同意你对
  ■ 看问题要站在法的立场上,以法为重
  ■ 对法的立场动摇了,世俗的一切就会把你迷住


让师心里不欢喜、训话、
批评,当学生的要背过失

讲经说法我是喜欢的,度众生是应该的,可是你们学生叫我说那么多话,你们太没良心了。我可以说一句,我给你们的训话,乃至于对你们的讲话,伤身体真厉害,为什么?我讲法,欢欢喜喜讲,还有功德。你们在我面前起烦恼,要我跟你说服再说服,还要训你几句,还要说几句好话,心里边可不痛快了,“这些学生像什么样子?”那更伤身体了。

给别人气恼,等于在慢性杀人

有的学生还好笑了,自己心里有气恼,全把气恼说给我听,说是来汇报,汇报啥?汇报气恼,说来说去都是别人不好,“老师你不知道,我说给你听,那一天呢怎么怎么……傅老师啊,因为我从来不跟你说,你对我不了解了,他经常跟你说,你对他了解,所以我现在说几句给你听听……”(众笑)我伤身体都伤在这里边。所以你们学生在我面前起烦恼啊,或者你们自己起烦恼给我看到了,你们是恩将仇报了,你们是慢性杀老师啊。这个话不是我说的,我年轻时候就当老师的,56年,上海有个女学生,她从她老师那里听来的,她的老师对她说:如果你给老师气恼了,就等于你慢性地杀老师。这是瞋恨心。

掉在烦恼里醒不过来,
总认为自己有道理,就叫痴

愚痴心,醒不过来,总以为自己有道理,讲不完的讲,讲得头头是道,觉得完全有理由,你不知道你已经掉在痴的泥坑里了。一个痴心的人,他的理由可以讲几个晚上,痴汉等老婆,他在弄堂口等老婆可以等几个小时。

站在情的立场上你全对;
站在法的立场上,就不能同意你对

前几天我还听到有句话,说“有个同学讲他的难处,听听他讲的全有道理。”听的人也没有办法劝导他,结果这种道理讲到傅老师面前来了,傅老师一讲,他全没道理,为什么呢?立场不同,他是站在情的立场,我是站在法的立场。我可以承认你全有道理,或者说你的环境,你的亲戚朋友,你的家庭、小庙,他们对你提出的要求,他们提的全对,没有不对的。我为什么同意他对?因为站在他的立场上,他全对。我假如站在法的立场上呢?他全错。究竟是法重要,还是他的立场重要?你自己考虑。

看问题要站在法的立场上,以法为重

以法为重嘛。有很多事情,比如说“我工作忙,走不开”,你那边忙的工作重要还是法重要?“我那边在修庙”,修庙重要还是法重要?“我那边什么……”,影响你学法,使你法学不到,将来培训不出人才,不能弘法、挑重担,这个罪不得了啊!我能站在他的立场上讲话吗?我当然是站在法的立场上讲话了。从法的立场上讲话,立场就不同了。

对法的立场动摇了,世俗的一切就会把你迷住

过去我们都学习过的,看你站在什么立场上。我什么事情、什么念头,都是站在法的立场上说话的。你对法的立场动摇了,人世间世俗的一切就把你迷住了,这就是痴。“由贪瞋无明”,然后再造身口意业。

好,现在讲到这儿。

 
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