www.putixin.com
返回《一日一读》
返回《连载专栏》
 
 

 

 

 

 

 

 

 

佛学讲记
政策理论 文 学
动态报道 佛教心理学
介绍佛教 佛学禅定
介绍佛陀 佛教故事
人物介绍 生活的教育
幽默格言 海内外佛教

 

 

 

 

   上一页
        下一页
 

文殊真言念诵略法(11-1)(总第61)

───────────────────────

傅味琴 讲于福鼎 1998.11.24

 

明明知道吸烟不好,
可是控制不了自己,这就是业力

提要:

  ■ 造了恶业以后就要受苦报
  ■ 今生安定、快乐,有福气听佛法,都是善业的力量
  ■ 善业多,从善的因中生出来的根也深,就叫善根深厚
  ■ 一个人的行动就叫业
  ■ 习惯成为一股力量,要改起来就难了
  ■ 明明知道吸烟不好,可是控制不了自己,这就是业力


造了恶业以后就要受苦报

昨天我们忏悔文讲到“无始至今生,由贪瞋无明。”今天要讲“起身口意业”,我们常讲“造业”,就是造的身口意业。身口意可以造善业,也可以造恶业,也就是说,一个人可以做好事,也可以做坏事。人做好事坏事,就是凭身口意做的。身子容易做杀盗淫的恶业,口容易造四种恶业,意容易造贪瞋痴三种恶业。我们平时讲业障重,这个业障重呢指恶业。因为造了恶业以后就要受苦报,受了报,人就感觉到苦了。受苦报了,人就要说:“我是业障重啊。”或者别人说:“他是业障很重啊。”意思就是说:他今天所受的苦,都是由于过去造的业所受的报。

今生安定、快乐,有福气听佛法,都是善业的力量

另外一种情况,我们做好事,也叫业,不过那个叫善业、好的业。好的业做得多了,累积起来份量很重,就不能称业障重。障是障碍,我们好的业多了,对我们修行不会有障碍,反而有帮助,有因必有果,因为我们基础好了。我们过去好的业做得多了,今生就不容易受苦,容易得到福气,一切都很安定、顺利,也容易听到佛法,也容易深入进去。

善业多,从善的因中生出来的根也深,就叫善根深厚

佛门里常听到“这个人善业深厚,福气很大,善根很厚。”因为他过去做的好的因多啊,从因中生出来好的根也就深,所以人们就说他“善根深厚、善根很厚”。

一个人的行动就叫业

人做了好事、坏事,全叫业。业具体的解说就是行动,在佛学里边解说为造作,作就是行动了。一个人的行动就叫业,这种行动,人做得多了,慢慢养成习惯了,要改也很难改,总是被这种习惯引过去了,好像有一种无形的力量在控制我们,不去做就难过,去做了才痛快。即使你明明知道做了以后更不好,可是没办法,到时候硬是要去做,这种人往往只顾眼前,不顾后果。因为他眼前就过不过去,眼前就忍不住,所以他必定要先做了再说。这股力量很厉害,在佛经上就称为业力,拿现在的话来说,就好比叫习惯势力。

习惯成为一股力量,要改起来就难了

习惯成为一股力量了,你要改变它很困难,要花很大的力气。还不能原谅自己,一原谅自己就很难改。时间拖得越长,改起来越困难,改改又不想改了,抓抓又放了,因为改到后来难受了,说:算了算了。

明明知道吸烟不好,可是控制不了自己,这就是业力

举个例子,戒烟很困难的,一个不抽烟的人,偶然抽一支烟玩玩,这还没有成为习惯势力,他刚刚抽,是玩玩了,他也不大喜欢抽,“这有什么好抽的?头昏脑胀的。”可是环境在引诱了,人家再给他抽抽玩玩,再给他抽抽玩玩,次数一多,他就习惯了,也不对烟讨厌了,反而觉得抽烟刺激刺激蛮好,别有一番滋味,再抽下去就非抽不可了,这个习惯势力就养成了。人们就说,这个人抽烟抽出瘾了,瘾很大,不抽难受。他明明知道烟抽了不好,可没办法,知道归知道,到时候屏不住了,他还是要去抽。当然了,吸毒更厉害了,吸毒吸上瘾,不吸毒难受死了,明明知道这样搞下去我完了,但是没办法,像这种就叫业力。

 
   上一页
        下一页
 
 

菩提心网站版权所有,转载请注明出处,翻印须征得本站授权
     
繁體中文