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文殊真言念诵略法(11-5)(总第65)

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傅味琴 讲于福鼎 1998.11.24

 

观世音菩萨手拿念珠,也是念观世音菩萨

提要:

  ■ 往生到西方极乐世界,也要靠你现在修行修出来的能力去
  ■ 自己的因果自己了,佛告诉我们要自己度自己
  ■ 与其求佛菩萨,不如求自己
  ■ 观世音菩萨手拿念珠,也是念观世音菩萨
  ■ 别人成就不等于你成就,不要成为佛门里的寄生虫
  ■ 自己修自己得,等别人修的功德回向给你,结果会懒得全身生疮


往生到西方极乐世界,也要靠你现在修行修出来的能力去

有人说到西方极乐世界去修,那么怎么到西方极乐世界啊?西方极乐世界也要靠你现在修出来的能力去啊。所以有人说,“真的能到西方极乐世界倒好了。”哪怕你现在不修,真的到西方极乐世界去修,倒也好了,至少你进了莲花了吧。可是你试试你的水平,念了十分钟佛号,能不能一个妄念也不出来?别说一日一夜七天七晚了,就是十分钟你做得到吗?一个80岁的老太太都做不到,她20岁开始念佛念了60年了。哪有什么一进佛门,刚刚念佛,功夫也没有,就说“只要念三年就能往生”?现在又缩短了,“三个月,保你往生。”说这话的人天天坐汽车,住洋房,穿好吃好,还住宾馆,这个钱哪里来的?就靠说这样哄人的话,钱就多了。自己不下地狱都难保,还保证你往生西方?贪人间的五欲,死了决定下地狱,“人间妙五欲,地狱五条根”,地狱里根已经生好了,你还能够拔得出来啊?

自己的因果自己了,佛告诉我们要自己度自己

只有靠自己的力量。你们去看看佛经,乃至于可以看各种论,《大智度论》、阿毗达磨论,菩萨写的论都是这么写的,要自度,要自己度自己。菩萨的话总没错,菩萨总比我们学得好吧。所以自己不修行,靠别人度,没这回事情。比如老师要你明天背书背出来,这要靠你自己回家去反复地读,读得很熟很熟背出来。说“不靠自己去读,你只要给我多一点红包包,你回去尽管打游戏机,我来给你读,我把读熟的功德回向给你,你明天准能背得出来。”有那种事情吗?现在佛门弟子就搞那一套。所以自己的因果自己了。

与其求佛菩萨,不如求自己

有人看我傅老师怪得很,我不大求佛菩萨的,说一句别人更听不进去的话,有很多人都是求师父,“师父师父”,我连师父也不大求,我只求一个人,就是求我自己了。这个道理,真正修行的老和尚都懂的。

观世音菩萨手拿念珠,也是念观世音菩萨

从前有个人问老和尚:我们拿念珠念“南无观世音菩萨”,观世音菩萨手里也有一串念珠,那么观世音菩萨念谁?老和尚说:“他也在念观世音菩萨。”所以你们别忘了自己噢,还是念念自己吧,念出功夫来,不得了,这叫自性不可思议,自己的力量不可思议啊,成佛都是自己的力量成的。

别人成就不等于你成就,
不要成为佛门里的寄生虫

就是方便法门往生,也是你自己去的。从来也没有一个人说,“你去不了没有关系,我想办法能使你去,怎么去法?我修成了,我去了,就等于你去了。”能等于吗?或者说“我修出能力了,我能去了,你附在我身上,咱们俩一起去。”有这种事情吗?滑稽了。现在佛弟子啊全想做寄生虫,寄在人家身上得好处。

自己修自己得,等别人修的功德回向给你,
结果会懒得全身生疮

再比如说你想做点好事,去打扫打扫厕所,让同学们干净干净,或者么想去烧烧火,煮顿饭给同学吃吃,别人说了:“我来做。”“你做嘛,我没有功德了。”“我做了以后,我把功德回向给你。”哎,你别上当。如果你上了当了,天天听他的话,结果懒得全身生疮,叫“懒疮”。我开玩笑都是讲法呀,你们看佛经里呵斥五欲讲到呵斥睡眠欲的时候,说睡多了皮肤要生疮,因为懒啊,懒得老是睡不起来。

睡眠的过患大得不得了,讲到睡的过患,讲了那么长一段,我还只说了其中一句了。多睡的人要生疮的啦,现在小姑娘睡得太多,要生青春痘,实际上青春痘就是疮了。你一天劳动到晚,不生青春痘的,因为油脂都消光了。所以要自己劳动的,那么福报是你的。

从前老人也说过一句话:“公修公得,婆修婆得,不修没得。”别空想了,你修到什么程度就得什么功德。

 
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