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文殊真言念诵略法(11-9)(总第69)

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傅味琴 讲于福鼎 1998.11.24

 

与其带业到西方,不如现在就消业

提要:

  ■ 怎么可以说“只要念佛,造业也没有关系”?
  ■ 说“因果我替你背”,难道因果可以转移到别人身上去?
   只有愚痴的人上当了还高兴
  ■ 造了业,要反其道而行之,过去造恶,现在要多做善业
  ■ 与其带业到西方,不如现在就消业
  ■ 讲经说法最殊胜,能使众生觉悟,又能报如来的恩,功德极大


怎么可以说“只要念佛,造业也没有关系”?

怎么现在的修行人竟然说出另外的话?一种嘛只要念佛,样样没事了,就是造业也没关系,“造业没有关系的啦,你带着业往生好了。”也就是说“你背上的包袱重得很,没关系的啦。”人家说,“你把包袱放下来,走得快。”他说“没关系,你背着包袱走好了,而且还走得快,走得稳当。”这叫“带包袱走。”

说“因果我替你背”,难道因果可以转移到别人身上去?
只有愚痴的人上当了还高兴

还有一种说法,“你的罪过,我给你背。”好像因果可以从这儿走到那儿,好像气功师那样,你本来这儿疼的,现在我这儿疼了,因为你这个病气到我身上来了,你的病我替你背了,你好了,我就疼了。

我从前也听说这个话,有很多人劝我不要给人家看病,“你给人家看病,人家的病就要转到你身上来了。”好像病会转的。现在人也像气功师、外道那样说话,“这个业会从你身上转到他身上的。”

是有那么多人相信,还高兴了。当然高兴了,受骗上当的人没有一个不高兴的,如果受骗上当的人不高兴,他也不会受骗上当了。只有高高兴兴受骗上当的,从来也没有一个人,苦恼着去受骗上当。你看《祥林嫂》里说给小庙捐钱造一个门槛,让千人踏万人踏,你的罪就能偿清,祥林嫂把几年做保姆女佣的工资捐掉了,一身轻松啊:“我没罪了。”凡是受骗上当的人都高兴,还鼓掌,兴高采烈:“我的罪他背。”

咱们说说笑笑啊,即使你的罪他背,背了你的罪,他下地狱,阎罗王问他:“你背上的包袱是谁的?这么臭啊。”“不是我的啦,某某人的,我替他背。”那么马上命令判官把这个人找来,因为这个罪是他的,还是要找你本人说话。众生真是愚痴啊,人家就利用你的愚痴叫你上当,只有愚痴的人才会上愚痴的当。

造了业,要反其道而行之,
过去造恶,现在要多做善业

造了业,只有反做,走回来。如果你这条路走错了,只有一个办法,反其道而行之,反过来走,才能够回到原来地方,没有别的办法。要反做:过去口造恶业,现在利用嘴巴尽做好事。

与其带业到西方,不如现在就消业

其实我也想做点好事了,我也有嘴巴,我这个嘴巴总想做点好事,消消我的业了,我不想带着口业到西方极乐世界去消业去。如果我有这个念头,我今天不会给你们讲法,“口业没关系嘛,我带业往生,到了西方极乐世界,我对阿弥陀佛讲法,叫阿弥陀佛来听我讲法,我功德更大。”滑稽!我就不信这一套,我就是要在现在消我的口业,转我的恶业,所以我天天是忙着讲经说法。

讲经说法最殊胜,能使众生觉悟,
又能报如来的恩,功德极大

讲经说法是好里好啊,无论什么话,没有比得上讲经说法好了,因为能使众生觉悟,这个功德大;又能报如来的恩;说的话都是智慧的语言,能治众生的烦恼病,这个修法好啊!我从前说不出话来,你看我现在说起法来头头是道,我一开口能讲五个小时,而且我能够要讲快就快,要讲慢就慢。你们承认不承认,我今天给你们讲法是好事啊?那么你们来听我讲法,你们帮了我的忙了,那么谢谢,否则我怎么讲法?

好,今天讲到这儿。

 
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