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文殊真言念诵略法(12-3)(总第72)

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傅味琴 讲于福鼎 1998.11.25

 

修行的同学叫梵行侣,不恭敬同学,也有罪

提要:

  ■ 条文较细、较圆满的菩萨戒是瑜伽虚空藏菩萨戒,又称“三聚净戒”
  ■ “三聚”意思是三种戒的聚合:律仪戒、摄善法戒、饶益有情戒
  ■ 密乘戒根本戒十四条,最强调师,第一条就是“违依止法骂辱师”
  ■ 对父母不孝,对师不恭敬、看不起,也有罪
  ■ 修行的同学叫梵行侣,不恭敬同学,也有罪
  ■ 修行人远离三宝,不亲近三宝,也有罪
  ■ 如今烧香拜佛还有人去,可是对于听法普遍是懒惰、疲沓了


条文较细、较圆满的菩萨戒是瑜伽虚空藏菩萨戒,又称“三聚净戒”

“违菩萨律仪”,就是菩萨戒。菩萨戒有好几种,条文比较细的、比较多的、比较圆满的,就是“瑜伽虚空藏菩萨戒”,又称“三聚净戒”,它是三种戒聚合起来的,所以叫“三聚戒”。

“三聚”意思是三种戒的聚合:律仪戒、摄善法戒、饶益有情戒

一个是律仪戒,就是刚才讲的别解脱戒。所以受菩萨戒的人也要受律仪戒,受菩萨戒不受律仪戒,那是没有这种事情的,菩萨戒本身就有律仪戒。

还有一个叫摄善法戒。这个戒呢把一切好的都聚集在里边了,也就是六波罗蜜,你修好六波罗蜜,一切善法都在里边了,所以摄善法戒就要修六波罗蜜。

还有一个叫饶益有情戒。菩萨总是饶益有情的,但是要饶益得好,还要讲条文,给你规定了条文,你要照这个条文去饶益有情,不能犯。这三种戒聚合起来,称为菩萨戒,这是瑜伽菩萨戒。有的呢不是受瑜伽菩萨戒,是受《梵网经》菩萨戒,也要根据菩萨戒的条文,如果犯了,也要忏悔。

密乘戒根本戒十四条,最强调师,
第一条就是“违依止法骂辱师”

“背密教誓句”,那是密乘戒,修密教的人要遵守密乘戒。密乘的根本戒是十四条,当然根本戒以外,还有各不相同的细条。但是从根本戒来说,是十四条。密乘戒最强调师,所以十四条根本戒第一条,就是“违依止法骂辱师”。违背依止法,就是不听师的话,有时候烦恼起来了,还要“骂辱师”,骂师、侮辱师,就犯了根本罪,这是第一条。还有一条,也罪很重的,就是退菩提心,一退菩提心,就算你犯根本罪。我们没有受密乘戒的人,如果能够了解了解也很好,因为密乘戒里要求高,我们能够了解这种高的要求,我们也尽量去学,尽量去做到,那更好。

对父母不孝,对师不恭敬、看不起,也有罪

“不孝轻慢师”,对父母不孝,那么也有罪。轻慢师,对自己的师轻慢,“轻”就是太随便、无所谓、没有恭敬心、没有礼貌,行动也随便,说话也随便,这是轻,就是不把师当作一回事情,不尊重师、不恭敬师。慢,看不起师,对师不服气。为什么不服气啊?自己心里有傲慢,这个也有罪。

修行的同学叫梵行侣,不恭敬同学,也有罪

“不敬梵行侣”,我们修行的同学,称为梵行侣。梵就是清净,在清净的道路上一起走的伴侣,叫梵行侣。我们修行人都走在清净的道路上,所谓叫同参道友啊,都是要恭敬的。同学跟同学之间要恭敬,如果你对同学太随便、不恭敬,口里说话不好听,严重的还怄气、吵架,这就有罪。

修行人远离三宝,不亲近三宝,也有罪

“惰逸远三宝”,惰,懒惰,逸就是跑,东跑西跑,不停地跑。上海解放前有一个跑狗场,名称叫“逸园”。狗一放出来,拼命地跑,看谁跑第一,人们买狗票赌博。所以修行人东跑西跑,“远三宝”,经常喜欢跑到不是三宝的地方去,离开三宝远远的,对于到三宝的地方去,懒惰,也有罪。

如今烧香拜佛还有人去,
可是对于听法普遍是懒惰、疲沓了

现在嘛,烧香拜佛还是有人去,其他的就是来念佛的人也很少,我听说居士林大殿里每天念佛只有五、六个人,要打佛七了,总算人多了。假如是讲经说法呢,你们每天来的,不能说懒惰,可是他们不来的人,就是懒惰听法。一般讲经法会如果讲一天两天还可以,讲的时间长了,很多人就坚持不了了,到后来全懒惰了,去也可以,不去也可以,反正我常去的。我这两天没空,不去;这两天身子不好,不去;这两天没力气,懒洋洋的,也不去。开始有两天不去嘛,慢慢有三天四天不去,这样养成习惯了,慢慢就疲沓了。

 
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