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文殊真言念诵略法(13-2)(总第79)

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傅味琴 讲于福鼎 1998.12.13

 

修有方便,功夫无方便

提要:

  ■ 修有方便,功夫无方便
  ■ 要升级,都要考60分;要修成就,修任何一个法,修出的水平是一样的
  ■ 每个法门都有方便,修一个文殊观,法报化三身就全都成就了
  ■ 念一部《略法》,只要5分钟,这就是方便
  ■ 一个“的”字念了三个月,经书里的字全认得了,还要怎么方便?


修有方便,功夫无方便

如果说一个法能成就,那么别的法也能修成就;别的法不能成就,你这个法也不能成就,为什么道理?成就不成就并不在法上,法都是一样的,诸法平等,无有高下,是在人身上。如果你这个人根基好,你这个法能修成就,你修别的法也能成就;如果你根基差,你修这个法不成就,修别的法也不成就,一样的。所以我常说这句话,修是有方便法门,功夫没有方便法门的,你要修出水平来,那么你要拿出功夫来。

要升级,都要考60分;要修成就,
修任何一个法,修出的水平是一样的

末法时期众生,如果说有的法比较多,学起来不好学,要花一点劲,要花一点时间,某个法简单,学起来好学,少花点时间,这是种方便。可是你修这个容易学的法,修出水平来,跟不好学的法,修出水平来,水平是一样的。像考试那样,都要60分升级,这是教育局规定。不论你小学中学大学,不论你专科、外语学院,都要60分合格。并不是说小学只要20分合格,中学40分合格,大学60分合格,不是这样。课本有简单有不简单,水平都要60分。

每个法门都有方便,修一个文殊观,
法报化三身就全都成就了

一个度众生的人,不能对佛法只讲片面,不能误人子弟,不能危害众生。每个法门都有方便,拿修《文殊法》来说,整个的《文殊法》内容非常丰富,文殊仪轨念诵一遍,不快不慢,45分钟。如果要讲的话,那个内容很丰富啊,当然听的时间要更多了。可也有方便,念熟了,有的人念得很熟,15分钟就念完了;你修一般的禅定,一个观一个观,观很多,在《文殊法》里修禅定也有方便,修一个文殊观,法身报身化身全成就,这不是方便吗?

念一部《略法》,只要5分钟,这就是方便

还有时间忙的,没空的,也有方便,把《文殊法》里提出一些要紧的内容,编成一本《略法》,只要念5分钟就好了,念得快的话,2分钟就念完了,念4遍8分钟。你念佛,说方便也是方便,只要念六个字好了,可是另外一面呢?有的人一天念八个小时,还念不过来,他是一天要念六万、八万。所以各有方便。

一个“的”字念了三个月,
经书里的字全认得了,还要怎么方便?

如果你还忙,或者老年了,字也不认识,还有方便,你只要学会一个文殊心咒好了,文殊心咒只有七个字,那不是很方便吗?从前有个老太太,连七个字她都学不会,那么师父说:“你一个字会念吧?”她说:“一个字会的。”那么师父就传给她一个字,专门念“的的的的的”。她念了三个月,有一天晚上做梦,有个中年的男人把她头上包的一块黑布解开来,丢掉了。她醒来以后,觉得这个环境好像与从前不同了,好像特别新鲜。本来这本《文殊法》请回去一直放着,她好奇心拿来再看看,一看,字都认得。你说再要快怎么个快法?再要方便怎么个方便?那么还有没有更殊胜的方便?还有方便。

 
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