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《学习观世音菩萨,
修悲心与智慧就是提高觉悟》
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学习观世音菩萨,

修悲心与智慧就是提高觉悟(5)

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观世音菩萨圣诞日开示

傅味琴讲于开化文殊院 2007.4.6凌晨

贪五欲下地狱,留在世俗里的佛弟子,
一发财,佛法不要了

提要:

  ■ 贪爱,被众生抓住;讨厌,度不了他;不即不离,菩萨把众生抓住了
  ■ 菩萨不执相,虽见各各相,不执各各相
  ■ 观世音菩萨三十二应化身,结果是在度你
  ■ 菩萨不离开众生也不执众生,菩萨布施爱可并不贪恋爱
  ■ 贪五欲下地狱,佛弟子留在世俗里,一发财,佛法不要了


贪爱,被众生抓住;讨厌,度不了他;
不即不离,菩萨把众生抓住了

如果心有贪爱,你会被这个众生抓住,如果你看见众生就讨厌,你再也度不了众生了。要又好像近又好像远,又好像即,又好像离,不即不离,那不是吊胃口吗?你把众生胃口吊起来,他才肯跟你走呀。比如妈妈边走边说“孩子,我口袋里有糖。”孩子就跟着妈走:“妈,我要。”这是打打比方!说“老师今天这么一句,那么一句,到底说点啥?”说点啥?明天再听,就把你勾住了。

菩萨不执相,虽见各各相,不执各各相

菩萨度众生要满众生愿,而他自己要修无愿。菩萨要使众生庄严,当然自己也要庄严,但是菩萨不执著自己的相。菩萨要使众生一切都有,但是菩萨自己修空。凡夫执著相,修菩萨法不执著相,凡夫看到人,“这个人这么难看!”“这个人真漂亮!”他就去欣赏这个漂亮,贪爱这个漂亮。结果看了一眼又看一眼,怕人家看见了不好意思,就斜着眼睛看,眯起眼睛看,从手指缝里看。(众笑)假如人家说:“你为什么老看?”“看一眼就有眼福。”歪理十八条全出来了。这就离不开啦。菩萨也有眼睛的,他不过是明白,你是这么个相,他是那么个相,不过各各相而已,有什么好看不好看,可爱不可爱?菩萨看人就是这样,如如不动的。

比如说,不喜欢狗的人,看见狗就讨厌,“狗!”喜欢狗的人看见狗,“噢哟,这只狗真漂亮啊。”狗也漂亮的了,那么人漂亮有什么稀奇啊?别人看见这只狗只看一眼,他会看两眼、三眼、四眼……这些都是世间相,凡夫众生就是这样。菩萨看相,丑相有丑相的特点,好看相也有好看相的特点,平等平等,就是这么个相,法尔如是。你们修到这个程度,就起不了男女心了,你只看见这个相,可是没有起贪爱。没有起贪爱,你是女人你是男人关我什么事啊?男人就男人,女人就女人。所以男女心不在男女上,而在你心里。

观世音菩萨三十二应化身,结果是在度你

修菩萨法要投入到众生那里去,不是叫你被众生的贪瞋痴拉走,而是去度他呀!菩萨在人间,你千万不要去执著他的相,那么怎么辨别他呢?你看他做的事情结果是救人还是害人?如果一个坏朋友教你吸毒,他是害你,医生开药,药里面也有鸦片,这是医学上的需要,为了把你病治好,所以要看结果。菩萨千变万化,可以做你丈夫、做你妻子、做你儿子、做你邻居、做你上司下级,乃至可以做你奴仆,观世音菩萨就是三十二应化身,可是最后的结果就是在度你,所以不要执著相。

 菩萨不离开众生也不执众生,
菩萨布施爱可并不贪恋爱

修菩萨法要不离开众生,也不执著众生,不执著众生的什么?不执著众生的烦恼。众生有贪爱,你不要执著贪爱。众生爱你,为了跟你作夫妻,作夫妻就是从爱而产生淫心,从淫心而有淫欲的行为。菩萨爱你,他根本没有这个意思,仅仅是给你快乐,给你温暖,引导你走修行的路。同样是爱,性质两样。爱并不坏,坏在贪。如果是爱是坏,那么母爱也坏啦?菩萨爱众生的爱也坏啦?奉献爱心的爱也坏啦?

贪五欲下地狱,佛弟子留在世俗里,
一发财,佛法不要了

贪是贪五欲,这就坏了。男女之间贪美色,现在有的不贪色是贪财,小伙子真是一表人才、英俊少年,这么一个帅哥,竟然嫁富婆,富婆就是有钱的老太婆,还不是贪财?还有的贪名,“我是某某大和尚的徒弟。”师父名高,徒弟也想名高。人间妙五欲,地狱五条根,一贪,死了就下地狱,能贪吗?那些信佛,或者多少听了我的讲法,现在还留在世俗里的人,如果他们不贪,世俗里还呆得住吗?还在贪啊!把佛法当消遣品,一等到做生意发财了,鸿运高照了,佛法也不要了。

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